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    为了人类,人必须有对科学的研究,并且对科学做出定义!

附件8 科学的定义
时间:2021-11-06

简介:定义是为了能让概念清晰,使研究再做继续。因此,科学特别强调对概念的研究和定义,而现在的问题是,对科学的本身却没有定义。

以对科学的观察,所有研究都要有方法,什么是方法?实验、论证、数学、技术等就是。但这只是具体方法,除了以上,还有基本方法和共同规则。共同规则讲的是,所有研究都应有基础,接着发现方法还有更深的内容。由此将科学分为两块:①方法、②问题的研究。接着继续,发现科学不止两块,还有源头和管理,由此看到科学有四大要素。这是对整个科学的研究,以此延伸,进入社会,回头对科学做出了定义。

以这个研究,科学根本就不是现在的认识,经此可以使科学和社会有一个新的开启。

关键词:基本方法、共同规则、大门、系统而科学的思维、介质论、科学的标志、科学政府、对科学和科学研究的科学管理


科学最讲理性,由此使人在问题的研究时,形成了很多定理、定律,对很多问题不但有解释,还做了定义。这是智慧的表现。然,现在的情况是,对科学的本身却没有定义。

定义非常重要,就如同基因、细胞,或电容、电阻等,若没有定义,接下来……,接下来肯定会有强力阻碍,对问题甚至就都没法研究了。现在对科学是一个糊涂状况,没有人能说清,以此给人带来的贡献,肯定是极为有限的。但仅此,科学就能让世界发生这么大的变化,如果对科学有真的认识,会是一个什么情况?

1、捋顺内容,为定义做好准备

为此人不但要有对科学的研究,还必须做出定义。曦朗智库对这个课题,已经研究了近50年,先捋一下内容。     

科学的目的

什么是科学的目的?由于人对科学一直没有真的研究,所以更没有人能对此做出回答。有人将科学归为兴趣,那是历史,在当初,一些人对一些研究确实是因为兴趣,我们让这些靠边。科学的目的是——为了人的需要。

科学的目的是——为了人的需要。

对科学的研究,或科学本身,目的是为了人的需要。

人有很多需要,包括生存、安全等,马斯洛所讲的那五个层次的需要,只是人需要中的一类。对需要我们有专门研究 见附件6图1,为满足人的需要,在所有的需要中派生出了一个需要,这个需要名字叫“正确”。无论是对哪一类问题,人都要有正确,由此形成了“正确需要”,形成了这么一个需要的类别 与马斯洛所讲的需要相同,也有五个层次。对思想、行为,对一切,对所有的研究都要有正确,这是人性。

定义:    科学的目的,是为了让人的思想或问题的研究能获得正确。

这是人对自己的一个要求。凡是复杂问题,包括自然、社会,为获得正确,唯一手段就是科学,唯有通过科学,人才有可能获得正确。

对正确的定义:

正确是人的一种需要,属于人性,目的是为了满足人所有方面的需要。

将以上合体、简化:科学的目的是——为了人的需要。

以上是以行为科学——对人性研究得出的结果,这是在对科学做出定义以前,所要把握的第一个概念。

科学的类别

这是经过对整个科学研究以后得出的结果。科学包括横断研究和实质问题的研究两块,横断研究是基础,是为实质、实际问题的研究服务的。这些都是科学的对象,是科学所要作的工作。

经此确定科学有十大类别,每类内容,都十分浩瀚,将之细化,每块都含有几乎是无穷的内容。 

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这个分类是怎么来的?不是凭着想象,这是在对整个科学研究以后,对所有研究如何分类所作研究得出的结果。这是在对科学做出定义以前,所要把握的第二个概念。

各司其职

各司其职是对科学内在情况关系的一个表述。经过对科学的研究,认定科学有a源头、b方法、c问题的研究、d管理——四大要素,每一要素都有很多内容,有的层层叠叠,由此很多理论。科学是一个有机体,这些都是科学的部分。也可认为是组件,每一组件,在科学中都各有作用,它们都是各司其职的,由此形成了一种机制,这是现在不知的内容。请注意,这里全是抽象的叙述。

这是在对科学做出定义以前,所要把握的第三个概念。

科学的标志——科学的最核心内容

科学有四个标志。这里讲的是科学最关键、最核心的内容。这四个标志是科学的大门,科学有很多门,这里讲的是科学最为关键的四道最大的大门。在对科学做出定义以前,尤为重要的是要有对这些的把握。  

第一个标志:所有研究都需要有一个从基础的开始。这讲的是基本方法,是人对问题研究的必须掌握,是一个门,科学的第一道大门 附件2有较详细的叙述。

每个大门都有旗帜,这道门有三面旗帜:

①对所有问题的研究都应该寻找和确定基础;

②然后是从基础开始的一步步研究;

③形成共同规则。

按这一路径,可以使包括社会在内的所有研究都进入科学。现在的人只注意具体方法,这是科学的必须,但不是标志,仅有数学、技术等,是进入不了科学的。

这是初步状况,是科学的最浅显内容。

由此延伸,确定——包括横断科学和科学的本身,都需要这样的研究,不但可得知基础,而且可寻找和看到基础的基础的基础。

第二个标志:介质论——科学的源头。这是对科学作不断追溯,对源头研究得出的结果。源头是一个以横断科学互为基础、互为介质的研究状况,由这个理论让人看到了科学的起点,找到了科学的最基本内容。由以上形成一个“并进论”,讲的是对横断科学必须有一个同时研究。按这一研究,可以使人对科学——从源头开始进行组织,使科学进入一个非常高级的状态。  

第三个标志:世界观。对世界观做出定义,确定世界观就是科学——是科学的主要内容。由此可形成科学向社会——向所有研究的转换。

使科学得系统的运用。其中最重要的一个内容是“系统而科学的思维”,这是经过对整个科学研究以后,对科学的一个总结,是由此得出的一个理论。系统而科学的思维是科学的一个基本思维方式 见附件3图8,科学有十个维度的基本思维方式,这是其中之一。这一思维前提是要有对整个科学的研究,由此可以使科学在大脑形成一种思想集成,使科学的所有思想、理念、理论、方法、技术、手段得系统的运用。 

由以上可以使科学和社会进入一个极高的状态。

第四个标志:价值观。未来社会的标志。价值观本就应是以科学对社会研究得出的结果,由这样一个研究,得出的是一个价值体系。这是一个由国民的成熟、民主、正确等十大要素构成的有机的整体,由这一价值体系可完成科学向实质、实际问题研究的转换,使思想和社会进入一个全面科学的状态。

经此可升起四面旗帜:

①“科学之手”。以此可形成对科学和科学研究的科学管理,进入行政,可以对科学作高度组织,使科学达高度集约、系统运作、系统的联动;接着,可以使一切达系统分析、系统决策、系统管理、系统控制。

②“科学的全面开启”。使所有的研究都进入科学。

③“国民的成熟”。

④“形成新的国家和世界的制度”。

由此可以使社会和世界进入一个以现在根本就不可想象的状况。 以上是对标志的简述。

现在人讲更高文明,以此可以使人进入一个更高等级的文明。

大螺旋理论

这是对科学性状的描述。

由介质论,形成一个螺旋论。从源头到方法,到问题的研究,到管理,从宏观到微观,看到科学是一个含有无数大小循环,无限内容的巨大螺旋,看到了科学的性状。

循环论

从理论到实践。这主要指具体研究,对每一具体研究,都有一个从理论到实践——再回到理论的循环。

从整体到局部。对每一类问题的研究,都需要有从整体到局部、到细节,再回到整体的研究,这需要有更多的循环。

对整个科学的研究。这里指整个科学,除了横断科学互为基础、互为介质这样的一个研究以外,在实质和横断科学的研究之间,也有互为基础、互为介质的状况 系统概念就是以实质问题的研究为介质,在对生命的研究中形成的,由此使科学形成了一个更大的循环。

科学的性状

无论是从整体,或是对每一方面,每一具体问题的研究,都可以形成对科学或问题的不断认识,由此使科学形成一个范围不断扩大,认识不断提高的螺旋。将微观、中观、宏观各种研究合在一起,可形成一个由无数问题研究——无数大小循环构成的巨大的螺旋。由此形成一个图形,整个科学就像一个宇宙。

下面是一张简图,表示科学的性状。前面附件讲科学是一棵大树,那是初步讲解,目的是为了便于人对科学的理解。

宇宙——科学的形态简图:

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2、对科学做出定义   

大道至简,由以上对科学做出定义。

我们在竭力做出即简短,又能明确表达科学所有主要内容的定义,但是这很难。科学是一个超复杂系统,结构层层叠叠,所有要素都有机相连,由此形成一个特殊的机制,很难用一句话,或一个公式来做出表示。

在对科学的研究过程,我们做过很多定义,以民主为例,对民主我们从家庭、社会和行政三个角度都做了定义,每一定义都很简单,最长的一个也只有35个字。而对科学的定义,却做不到。为满足容易记忆,又能较为完整的有对科学的把握,我们做了两个版本的定义。

科学的定义1:

科学是一个为了人的需要,以系统而科学的思维,对自然、社会和科学本身——研究、认识、解决、求真的特殊体系,在这个体系中,每一环节都是科学。

科学的定义2:

科学是一个为了人的需要,含源头、方法、问题的研究、管理四大要素,以系统而科学的思维——以管理对思想作不断梳理,以介质论和系列方法对自然、社会和科学本身——作不断研究的循环往复过程;所有研究都要有基础;经此,可以对科学作高度组织,使科学从源头起——成为一种系统的联动;是一个问题研究、认识、解决、求真的特殊体系;在这个体系中,每一环节都是科学。

定义1较短,较容易记忆,对科学本身,以“系统而科学的思维”来代表和概括。但这个理论只是科学众多理论之一,科学有太多内容,以此,不易抓住除了这个理论——这个概念以外其它的重要东西。  

定义2较全面讲了科学的情况,列出了重点,可较系统的形成对整个科学的把握,但字数较长,不容易记住。

我们偏向应该有对第二个定义的牢记。

对第二个定义的解读:科学是一个为了人的需要(目的),含源头、方法、问题的研究、管理四大要素(整个科学的架构),以系统而科学的思维(基本思想,可代表科学,指所有科学思想、理念等的系统应用)——以管理对思想作不断梳理(对思想的管理,科学的基本思维方式),以介质论(源头)和系列方法对自然、社会和科学本身(对象)——作不断研究的循环往复过程(螺旋);所有研究都要有基础(基本方法);经此,可以对科学作高度组织,使科学从源头起——成为一种系统的联动(对科学和科学研究的科学管理);是一个问题研究、认识、解决、求真的特殊体系(科学不同层面的作用);在这个体系中,每一环节都是科学(内涵)

由于整个研究是由层层抽象得出的结果,第二个定义虽然列出了重点,但仍需要记住以上每一重点的背后,由此才能有对整个科学的理解。  

最大的标志

科学的最大标志,是对科学做出定义,接着是以科学对问题研究的系统运用。由此可以使世界观、价值观等都进入科学,社会进入科学的状况,世界大同,军队消失,人进入永久的和平。

科学的最大标志,是对科学做出定义,接着是系统的运用,使世界观、价值观等都进入科学,使社会进入科学的状况,世界大同,军队消失,人进入永久的和平。

以上只是一个初步情况。

接着是以科学产生、发展和形成的规律,对科学作科学的管理,以此可以使社会,使整个世界以现在不可想象的速度,进入一个“系统而科学可持续高速发展的状态”。

这里作再次强调: a科学并不仅是对自然; b所有研究都需要基础;c对所有问题都需要追根溯源。

辅助说明

为加强记忆,下面作一些相关重复。  

a各司其职。科学含有太多的内容,从源头起,是一个系统,定义是以对各方研究层层抽象得出的结果,需要了解每一概念的背后,对其中每一个概念都要有领会。

b基本概念。科学有四个基本概念:a人的需要、b系统、c科学、d管理,除了这四个概念,还有很多,这些在附件3图8有一个罗列。这些都很重要,它们各有用途,都是科学的重要方面。

c标志。这在上面已经讲过,请记住科学的这几个标志,每一标志都可以使人的能力得极大的提高。

唯有对以上的全部理解,才有可能形成对整个科学的认识,才有可能使科学成为一个问题研究、认识、解决、求真——求得正确的完整体系。为了对定义的理解,下图可以对人有一定的帮助。

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在对科学做出定义以后,对科学的研究算告一段落。对这一研究只要认真观看,相信绝大多数人都能明白。

“世界科学促进会”项目合作建议书,有9个附件,这是第8个附件,相信很多组织、团体和个人,包括所有主要国家的政府,在看完以后,会给予响应。

3、科学政府

由对科学的研究,得出了一个“科学政府”的概念。科学是学界的事,更是政府的事。这是经过对科学研究得出的一个结果。

科学对政府的要求

关系研究。科学政府,需要从两个方面说起。

①政府必须有对科学和科学研究的科学管理。这是政府一项极为重要的工作,是科学对政府的要求。人须有从源头起,按科学产生、形成、发展的规律,对整个科学的组织,由此可以使科学和科学的研究达到一个极高的状态。这属于行政,不能依靠学界,除了政府其他人没法去做,因此,它必须是政府的一种行为。 

②政府的所有行为都必须是科学的。除了以上,政府的所有行为都必须是科学的,一切都必须以科学讲话,这是经过对科学研究对政府提出的第二个要求。在科学进入实际以后,对一切归纳,在所有的研究中,国家管理的研究最重要。包括政治、经济、社会、思想、文化等,这些都属于科学,属于管理,一切都应当以科学——以科学的研究为依据,包括体制、机制、法律和行政。 

由以上派生出对政府的第三个要求。

③政府也必须有对科学的研究。除了学习,政府还必须亲身参与一些研究,而且必须是一种主动。这主要指以人性、事理研究为支撑的对科学(指整个科学)对行政的研究,这些是科学和进入实际以后所要研究的最重要内容,是科学的核心。唯有此才能有对科学的清晰认识,唯有此才能保证政府能够做到以上①、②两个方面对自己的要求。

由此,政府就俨然变成了一个科学政府。

现在的状况——对科学处无人过问的状态

现在,讲科学不知道科学,讲基础不知道基础,讲方法不清楚方法,讲规范不知道规范(现在的所谓规范只限自然的研究,只限很小范围,而且只是一些支离破碎),对很多基本的东西,都在不清楚、不知道的状况。整个世界对以上不但没有研究,而且几乎完全没有一个要有研究的意识。

以上已存在很久,这些在显示学界——尤其是政府的糊涂。

科学是个根本课题,所有研究都没有这个研究重要,所有研究与之都不可相提并论,没有这个研究,几乎所有研究都会出现不该的状况。

由此使社会的研究一直在科学之外,整个世界对科学,实际在一个没有组织,没有管理,没人负责,极度放任的情况。

现在世界为什么这么混乱?就是因为这个原因。

不要再讲伟大,以科学为界,人现在还在一个原始的状态。

责任缺位,没有谁认为他们应该负责

包括政府,各类协会、学会和媒体,没有谁认为应该对这个问题负责,这不但不合科学,也不合常理。

以现在的理解,科学应该是学界的事,实际,它首先应该是政府的事。

学界对科学的研究

科学需要组织。学界只是一盘散沙,以现实不可能有从系统角度对整个科学的研究,尤其是对所有研究的组织。

科学史学、科学哲学对科学的研究。现在对这个问题的研究,有科学史学、科学哲学等。前者研究的是历史,想以历史研究得出结果是不可能的。再是科学哲学,哲学的特点是什么?是凭直觉,以观察对事物作直接观看,然后以逻辑对问题作直接的抽象,以这样的研究想得出结果,也是不可能的。

科学学——在困难面前作彻底退缩。除了以上,还有一个学科,科学学Science of Science,这个学科对自己的解释:“所谓科学学,就是关于科学的科学。科学学主要任务就是要向人们明确回答:第一,究竟什么是科学(要有准确的科学定义)?第二,科学都有些什么特征,内容,方法,使命,社会功能与规矩等等……”。 搜狗20.06.24第7 次编辑摘要

从以上可以看出,科学学才是对科学研究的正主。然,非常遗憾,该学科到现在已有70年,虽曾信誓旦旦,但根本就没有作过真的研究。现在更不提以往。2017年我们与中国这个学会的负责人有过面晤,提出应该作这个研究,并表示愿意合作,遭当面拒绝。  

原因在方法。对科学的研究也属于科学,以科学,所有研究都应有一个从基础的开始,然,现在的人却不知道。加,即使是知道以上,人在根本也不知道什么是对这个问题研究的基础;加,科学来自思想,是一个无形的东西,以惯常方式,人看不见摸不着;加,这个课题涉及太多内容,是一个超复杂的状况,由此决定了现在对科学,根本就没法研究。

重在态度。全世界都在沉睡。更重要的是,对这个课题,没有组织,没人负责,即使是有所谓的研究,也都只是在凭兴趣,所有人都在有一搭没一搭的情况。   

政府应当承担起责任

首先应当有对这一研究的组织,这是政府的事,是政府的责任。政府首先需要抓大事。什么是大事?这就是大事,是天下最大的一件大事。而且,对这个事只有政府有这个能力,以此确定,科学是政府的事,是政府的责任。

除了对科学的组织,政府也必须参与研究。这在上面已叙述。“外行不能管理内行”,政府为何非要是外行?除了对科学的组织,政府本就应该有对科学的把握,政府的所有行为,本来就都应当是科学的,由此必须有对科学的研究。现在世界所有国家都没有这个意识,眼下政府与科学几乎没有关系。

对科学,各国政府最多只是根据汇报,然后凭直觉和想象,制定一些政策,接着是拨一些经费。

政府的责任。以现在,政府对科学和社会根本就付不起责任,我们对这个问题发出过无数呼吁,根本就没有人理会。 

成为科学政府

政府必须有对整个科学的研究,必须有对科学的亲自负责、亲身把握,除此还必须有对整个科学的亲身组织,唯有此,政府才能负起责任,肩负起未来。  

对整个科学,除了政府,他人没有这个能力。

人如果能有对科学的认识,连世界观、价值观都会变成科学的,政治、经济、社会、思想、文化等,所有研究都会很快的进入科学。

接着是体制、机制、法律等,再后是每一行政,政府——所有国家的政府,很快就都会进入另一个状态。

一切以科学讲话,人类很快就会进入一个新的文明。

4、世界是否会因此改变? 

一切要看态度。

现在人经常讲外星文明,有对更高文明的遐想。什么是更高文明?与真的文明相对,现在有太多的愚蠢、糊涂、混乱和邪恶,有太多的分歧、争吵、争抢、争夺,以及由此而来的各种虚伪、欺压、欺诈、内外起哄和相互攻击,接着是不停的战争。人类始终都存在更大战争的可能。由科学,可以让人离开以上,离开心烦、苦恼、苦难,离开各种各样的恐惧,永远的离开现在。

一定要做正确的事。所有研究都需要科学,科学由浅入深有四个大门,第一道大门,所有研究都要有基础。连什么是科学都不明白,哪还有基础?以此给所有国家的政府、学界和所有人一个建议,一定要有对科学的研究,以此世界肯定会有很快的改变。

但能否是这样,要看态度。对这个研究,以现在人的态度,加工作的敷衍和“太长不看”等,政府、学界、各界,如果每一个人都是这样,一切……。 

若是这样,必须追究一些人的责任。以现在的思想和各国的情况,思想若不改变,人极有可能会将自己毁灭。


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