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    为了人类,人必须有对科学的研究,并且对科学做出定义!

附件3 科学的本来——科学的模型
时间:2021-11-06

简介:物质和生命有本来,人可以以科学对它们进行研究;科学源于思想,是一个无形的东西,它也有本来?从问题研究的基本方法、具体方法开始,对科学做一步步的勘探,由此找到源头,经此,一步步揭示了科学的状况,由以上认定科学确实有一个本来。

由这一确定可使人形成对科学的迫切,使人对什么是科学的研究,有一个快速的切入。我们现在已完成了这一研究,这里以模型对其本来做出展示,明确科学的概念、要素和类别。接着对世界观、价值观等进行研究,可以使包括社会在内的所有研究都进入科学。由对科学的认识,形成“科学之手”,对科学和科学的研究作科学的管理,经此可以使所有研究达系统配合、系统运作、系统联动,使社会进入一个非常高级的状态。

关键词:什么是科学、逻辑、方法、基本的思维方式、社会的研究、人性、事理、横断研究、科学的箴言


什么是科学?科学也有本来?

对科学,人首先应该是对其概念的研究,看清架构,认识到它的本来情况。接着进入细致,经共同规则,找到社会研究的基础,以此使社会的研究也进入科学。经此,社会会是一个什么情况?军队消失,世界进入大同。

经以上研究,可完成人的思想转换。先是对科学本来概念的解释,了解这一概念是怎么产生的,以此获知科学的状况。接着以模型对它做出展示。第一个模型,由下而上展示了a源头、b方法、c问题的研究、d管理——科学的四大要素,从最基础开始,对整个科学作了系统的展示。然后对科学的概念、要素、分类等做逐一叙述。以此可使人形成一个从源头开始的,对整个科学和整个世界的系统认知。

经过对科学本身、本来的了解,人会形成一种意识,现在的世界——即将过去。 

1、对“科学本来”的解释

科学的本来——即科学原本的状况、状态。

1-1、科学也有本来?

科学也有本来?对此,在我们与学界的交流中,很早就有人提出过疑问。物质、生命属客观实在,有它们的本来,对此,人早就有认识,以此人可以以科学对它们进行观察、研究、勘探。科学源于思想,是一个无形的东西,以现实,人看不见,摸不着,是一个随着人思想而来的状况,它也有本来?科学的本来,在问题研究的伊始,只是一个假设。

请注意,下面是对这一研究的叙述。

最初的认识。只要有研究,就要有方法,包括直觉、想象、揣测,这是一个客观情况。近几百年对物质的研究,因偶然,人形成了一个与以往不同的方法,从物理、化学开始,一步步研究,以此走向应用,由此使人对物质的研究进入了科学,使人进入现在,使物质的生活得到了极大改善。以上是人以科学对问题研究的方法。以上非常重要,与具体相对,我们将以上称为基本方法。

请记住以上是“基本方法”,记住这一概念。

以此实践,接着人意识到,在具体的研究过程还必须有具体方法,包括实验、论证、数学、技术、规范和标准等。

请记住“具体方法”,记住这一概念。

以上是科学,也是一个客观的实际和状况,经此确定,这些是科学的本来。 

对科学的一步步勘探。经以上,初步确定科学有两块,一是方法,二是问题的研究。将方法分类,方法有基本方法、具体方法。除了以上,①科学还有哪些内容;②基本方法、具体方法,这些又是从哪里来的?以此从已知向未知作不断勘探。按这一思路再做研究,发现方法还有共同规则和基本的思维方式,由此看到方法有四个层级。

由此发现科学还有“共同规则”和“基本的思维方式”,以此看到方法有四个层级。

以上是对科学的抽象。以此,科学在人的大脑中可形成图形、景象,科学就变成了一个可观察的对象。到此,对科学的本来仍只是假设。经这一方式对科学进行观看,结果有越来越多的发现,最后确定,科学的本来已不是假设,而是一个确实的存在。

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确定研究方式,确定以抽象对科学研究的切入,确定以此对科学的勘探。

由此使我们对科学有了真的切入,使这一研究进入了一个全新的状态。

1-2、确定科学确实有一个本来

以此确定科学确实有一个本来状况。

科学是不是有我们以上所讲的基本方法?以物质和生命的研究,经观察,可以看出,答案是肯定的。接着,对具体的研究,是否需要有现在人已经认识到的具体方法?对这些,人也可以做出认定。

共同规则。经过对科学的研究,回头再看,确定所有研究都应有一个从基础到应用的研究过程。对物质和生命人有一个从基础到应用的研究,对社会、思想、文化、政治、经济,包括科学的本身,对这些是不是也应当有这样的研究?经不断勘探,确定所有研究都应当有这样的一个过程。由此确定科学有一个共同规则,唯有按这一规则对问题研究,才能算是科学。进入实际,以此,可以让人根据以上,寻找和确定——社会、思想、文化、政治、经济,包括科学本身的研究基础,确定这些研究的基础是什么。

共同规则:

所有研究都应有一个从基础到应用的研究,所有研究都应当有这样的一个过程。

以此,可以让人据此寻找和确定社会、思想、文化、政治、经济,包括科学本身的研究基础,确定这些研究的基础是什么。

由此,可以使以上的所有研究都进入科学。

请注意以上的叙述。回到科学本身,按原有路径对方法再做继续,看到了整体论、还原论等,看到科学的基本思维方式。经此得出方法有四个层级。

方法的四个层级:

a基本的思维方式

b共同规则

c基本方法

d具体方法

得出“真正基础”的概念。对这些的研究才是科学的基础。由此排除了现在人对物理、化学、基因、细胞等是科学基础的认识,认定这些只是物质和生命研究的基础,只是这些研究的前道工序。现在人认为的基础,与科学的基础不是一个概念。

经此确定,以上是科学本来的状况。  

看到科学更深的内容。再做研究,可以看到更深的内容,包括基础的基础,基础的基础的基础的基础。由这样的研究可以看到源头,以此对科学有不断的认识,科学除了方法和问题的研究两块,它还有源头,还有这样一个更深的内容。由此看到了科学的超复杂状况。向另一方延伸,除了以上,看到对科学和科学的研究还必须有科学的管理,由此认定科学有四大要素,形成了科学的架构——形成了对科学的完整认识。

科学的四大要素:

a源头

b方法

c对问题的研究

d管理

社会的研究进入科学。以上是对科学本来的研究。后面有系列模型,及对科学概念、科学分类等的叙述,这些就是经由以上,一步步研究得出的结果。

社会的一切就两点,一是人,二是事,因此对科学和社会,首先就应当是对人的研究。以此可使人从人性角度,了解人的需要,并且可以此明确科学的目的。接着研究知识、智能、素质等与人能力和需要间的关系;对人生存、安全、尊严、公平、正义、秩序、自由、民主、正确等所有的具体需要进行研究;从整体到具体研究人性每一层的状况,以及人性每一需要与其它需要间的关系。经此,使社会的研究进入科学,世界进入大同,军队消失,人类进入永久的和平。由此,可彻底改变现在人对社会研究的状况。附件6有对民主的专门研究举例  

经以上研究,确定这些都是科学的本来情况。由此进入实际,使我们意识到,现在的社会已经过去,未来肯定不会是现在这样。

由这样一个研究可以确定,现在的社会已经过去!

高级状况。以上只是一个初步状况。经过对科学的研究,以此继续,可使人看到科学远不止以上,它还有更高级的状态。以系统而科学的思维,可以使科学——达系统配合、系统运作、系统的联动,关于此,在《项目建议书》已做了叙述。

这一研究已形成百万字的资料,从宏观到微观再回到宏观,从复杂到简单再回到复杂,从抽象到具体到非常详细的实际,是一个从问题到与之相关所有问题的研究。对整个科学,需要看更多的资料,这不是在现有基础上的提高,而是已形成了连续的飞跃。

经过对科学本来的确定、确认,不但可以使人对整个科学的研究形成迫切,而且可以使人对这一研究有一个快速切入。以此可使人看清科学的一切。

1-3、形成正确的世界观,完成对世界研究认识的思想转换

科学的本来是经过对科学的本身研究得出的结果,是一个新的概念,由此可以使人形成新的思维。以此可使人形成思想转换,完成对科学的系统认知。接着可形成正确的世界观,对一切形成新的研究,使人对世界的认识,进入一个新的状态,使世界进入一个以现实不可想象的状况。

由对科学的认识,可完成思想转换,形成正确的世界观,对社会和世界形成新的研究,使世界进入一个以现实不可想象的新的状况。

以上是对“科学本来”这样一个概念的交代。

2、科学的模型

这里以模型,以平铺直叙的方式,对科学的本来做出直接的展示。

科学的本来——整个科学产生、运行的状况

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科学本身的思想模型

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系统、管理、科学和人性的研究互为基础、互为介质

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系统思想三个不同维度的思考

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行走论——对管理作重新研究

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系统而科学的思维


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 3、科学的基本情况——概念、要素、研究的分类等

这里讲的也是科学的本来状况,是对以上的继续。人需要有对科学本来这样一个概念的认识,至于以上的研究和叙述,是否就是科学本身、本来的状况,需要有人的研究和认证,以此可以做出修正、修订,以此才有可能使人类的进步得更快的发展。

人需要有对以上研究得出的结果,作不断的研究和认证,以此才有可能使人类的进步得更快的发展。

科学的基本概念:a人的需要、b系统、c科学(科学学、科学性、逻辑、科学的科学等)、d管理。

科学的要素:a源头、b方法、c问题的研究、d管理(对科学的本身和科学的研究作科学的管理)。

方法的层级:a基本的思维方式、b共同规则、c基本方法、d具体方法。

对科学本身研究的基础:a人性的研究;b事理的研究。

对科学本身研究的基础学科:与人性研究对应的是行为科学,与事理研究对应的是系统科学、管理科学和科学学,加数学(进入具体研究以后必不可少的工具),由此构成了科学的五大基础学科。

科学的分类。下面是对科学的分类。简单划分,科学有两个大块,一是横断研究,二是实质、实际问题的研究,以此再做划分,确定科学有十大类别。

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横断研究针对的主要是科学本身,包括根基、主干,一直到分枝、分杈,由此可看清科学的机理、架构,看清整个科学的状况。实质问题的研究,除了自然和社会,还包括管理和行政。以上有很多交叉。

一体论。依对科学的研究,科学与社会本就应该是一体的。科学属于社会,属于社会的组成部分;而社会必须科学,人的思想,及对社会的所有研究,都必须是科学的,一切都必须以科学来讲话。由此构成社会与科学的一体状况。在附件5 有详细的叙述

共同基础。所有研究都有一个从基础到应用的研究,这是一个共同规则,以此对所有研究首先都需要确定基础。无论是对科学(指以科学的科学对科学的研究)还是对社会(指以科学对社会的研究)的研究,目的都是为了人,为了人的需要。因此无论是对科学还是社会,首先都应是对人性和事理的研究。以上不仅是科学的研究基础,也可以直接用于社会,使社会的研究形成科学。由人性、事理的研究,构成了科学和社会研究的共同基础。

更加科学,更加正确。除了以人性、事理对社会作直接研究,经人性、事理对科学研究,以此形成对科学的认识,拐回头对社会再做研究,不但可以使社会的所有研究都进入科学,而且可以使社会进入一个高级的状况。经此回头对科学再做研究,可使人对科学有更深、更加全面、系统的认识,在这样的一个基础上对社会再做研究,可以使整个社会的研究更加科学,更加的接近实际和更加的接近正确。

以上是一个循环、螺旋。对科学、社会和世界的研究,需要有以上。我们的研究就经历过以上的无数循环

物理、化学不是科学的基础。回到现在,对科学再做强调,物理、化学,细胞、基因等不是科学的基础,以上只是对物质和生命的研究,只是以上研究的前道工序,与科学的基础不是一个概念。

再次强调:物理、化学;基因、细胞等,与科学的基础不是一个概念。

对自然的研究也属于社会。对物质和生命的研究是社会的行为,也属于社会。以上研究除了有它们的各自基础以外,也必须有对科学的认识,否则,一旦离开具体,就进入糊涂。这也是我们讲现在科学只来自偶然,只是因为约定俗成的原因。现在对自然的研究,思想只在一个极低级的状况。  

确定社会研究的基础学科。由此确定,对社会的研究,也必须以人性、事理的研究为基础,在研究以前,必须有行为科学、系统科学、管理科学和科学学的研究。

杜绝张口就来。没有以上研究,要想让社会获得正确,可以说是不可能的。现在对社会的研究,包括思想、文化、政治、经济、科技、教育、人事、法律、行政,包括世界观、价值观,包括国家的体制、机制等,在根本就没有以上的意识。

张口就来,对所有一切,绝大多数人习惯张口就来!

科学的本来。包括以上模型,由以上系列,构成了科学的本来。这里只是极简单的叙述,科学是不是以上状况,需认证,需要有接着的继续。

对科学,人现在没有以上的认识,也没法有以上的想象。这里作一点强调,以上是从基础开始一点点研究做出来的,研究的对象是科学,针对的首先还是基础,涉及基础的基础,基础的基础的基础的基础。对这样一个研究靠的主要是逻辑,唯有精密的思想和逻辑,才有可能一点点、一步步形成对科学的认识。以此,人可以形成对科学和不科学的分辨。

科学的箴言:

对什么是科学,人一直都在不清楚的状况,由此导致太多的不知。现在世界几乎每天都有人在讲科学,几乎所有国家都有科学院,以及以科学冠名的学校和媒体,包括社会研究,几乎所有学科都想将自己列入科学的群体,整个世界几乎所有国家,都在为科技作不断的争夺,但是对什么是科学?却没有一个国家在作研究。 

以上明显不合科学的逻辑,我们是否从现在开始对这个问题进行研究。

在这篇文章的最后作这段叙述,是因为现在确是这个状况。这里以科学的名义对人做出告诫,若作为真正人类,人就不能再像现在这样继续下去。


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