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    为了人类,人必须有对科学的研究,并且对科学做出定义!

附件7 经济学的研究根在哪里?
时间:2021-11-06

简介:学科建设,以经济学对什么是科学做的一个研究举例。行为经济学,有一个从人性研究开始与心理学的结合,由此使经济的研究取得了一定的成效。然,这只是人对问题研究的一个偶然,与科学不是一个状况。科学是一个系统,需要有各方面的配合,既然认为对经济的研究要有一个从人性研究的开始,为什么不能对人性作系统的研究?  

以上讲的是人性,其实传达的是事理。接着以匹配论对事做继续举例。公有制、私有制,市场经济、计划经济等,以上分别适宜不同状况,不存在对错,每一方式都各有功能。以这一研究,可改变人的思想,形成一个新的思维方式。人如果能有对“科学”的研究,回头就能一眼看穿,对经济,对问题的研究,在根本就不应该是现在这样。

关键词:行为经济学、人性论、系统配合、偶然论、匹配论、思想重新组织、研究设计


学科研究。这是以经济学对科学做的一个研究举例。目前很多研究都没能有从基础——从源头开始而形成的学科建设,经这一研究,可以使其它学科也得到借鉴。

从行为经济学说起,行为经济学是经济学的一个分枝,该研究从心理学汲取营养,从人性的研究开始,使这一研究更加的接近实际,由此使它在很短时间进入了经济学的主流。以上是方法的进步,可以使经济的研究接近科学,更加的脚踏实地。以上讲的是人性,接着还有事理。人首先应是对科学的研究,由此形成对科学的系统认知,然后再到经济的研究,以这样的一个研究方式,就可以使包括社会在内的所有研究,在很短时间进入一个新的状况。

1、对科学的提问

现在对自然的研究已进入了科学,其实,即使是在这些领域,对什么是科学也没有人能回答。在《项目合作建议书》已叙述,一个千人会议,在大会我们做了提问,台上台下面面相觑。https://haokan.baidu.com/v?pd=bjh&vid=7107805511800801896&fr=bjhauthor&type=video《什么是科学?20秒看清现在的情况》

回看自然的研究,对物质的研究,是从物理、化学开始的,对生命的研究,是从解剖、细胞和基因开始的,对经济的研究呢?以行为经济学为例,这一研究有与人性、人心理研究的结合,该研究从2002年开始已数次获得诺贝尔经济学奖,既然认定对经济的研究应该有一个从人性研究的开始,人,为什么不能对整个人性作系统的研究? 

重复一遍:

以行为经济学为例,对经济的研究,既然认定应该有一个从人性研究的开始,人,为什么不能对整个人性作系统的研究?

系统配合。由这一研究得出一个理论,科学需要有系统的配合。由此可以使科学的各方面形成系统的联动。以上讲的既是人性,也是事理。现在人对科学到处都存在问题,思想实际一直都在一个很糊涂的状态。 

由这一研究,得出这样一个概念,科学需要有系统配合,由此可以使科学形成系统的联动。

不仅是经济学,从企业的管理,从组织行为学可以看出,对企管,人也有以人性研究为基础的研究,由此不但形成了很多理论,而且在实践早就得到了验证。由此,可以看出对人性研究的重要。实际状况,对社会,包括对科学的本身,所有研究首先都应当有对人性的研究,都应以人性的研究为基础。由此可形成一个从人性,人思想、行为研究开始的——对所有研究的配合。附件6已经以政治的研究做了一个具体的研究举例。

然,现在无论是行为经济学,还是企业管理中的组织行为学,都是依各自观察,掀开人性的一角所作的研究。人如果能有对整个人性的研究,会是一个什么情况?若是这样,在人的思想、行为,在人性的研究方面,就会为所有研究提供充沛的支持。

现在,无论是行为经济学,还是企业管理中的组织行为学,都是依各自观察,掀开人性的一角所作的研究。

这是我们在经过对科学的研究以后对问题的发现。

请注意以上的叙述。

现在的以上,都只是在对科学懵懂状况下对人性研究的一些东鳞西爪和支离破碎,人如果能以行为科学对人性作系统的研究,会是一个什么情况?

以此,在人的行为研究方面,就会有一个与社会研究的配合,为所有研究提供充沛的支持。

2、从古至今对人的研究    

为说明问题,关于人性,关于人的管理,我们对从古至今的研究,做一个回顾。

2-1、人性论,中国古代对人的研究

关于人的研究,在2300年以前的中国古代,就为现在的人做出了示范。 

在中国古代,对人性有性善论、性恶论之说,“人之初,性本善”;“人之初,性本恶”。由这样的一个研究,进入社会,进入国家的管理,引伸出了礼治和法治的理论,由此形成管理的方略,制定出国家的制度,形成了一个从基础到应用——相对完整的研究体系。该研究气势宏大,在思想、道德、法律、体制各个方面,为人类造就了历史上最为完善的国家统治。由此使国家的管理较以往有一个明显的进步,使管理形成了一套较为完整体制、机制。

不仅是对国家的研究,对社会也是一样。孟母三迁,孟母为何要三迁?这也是来自对人的研究。由人性的研究,造就了思想的完善,造就了国家的强盛,使中国在整体领先了世界2000年。除了性善、性恶,还有不善、不恶;有善、有恶等的研究和叙述。

对人性做较细致研究的最后一位,是西汉的杨雄,“人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人”。杨雄认为人性具有善恶两种因素,它们都是与生俱来的,经过后天的熏染和学习,发展善的因素则成为善人,发展恶的因素则成为恶人。由此让人对人性有了更加深入和更加全面的认识。 

以上是科学在社会和国家管理研究中的闪现,也是中国社会在历史上能够领先世界的原因。以上的研究和水平,连现在的国家都作不到。

然,非常遗憾,由于人并不知道以上属于或叫做科学,而且在根本就没有科学的意识,对这样一个研究——其研究的方式,仅到此截至,社会的进步也因此画上了一个句号。

2-2、亚当•斯密的研究

转眼2000年过去,亚当·斯密的《国富论》,开创了对经济的研究,形成了经济学这样一个社会研究的新的学科。该研究认为人的本性是利己的,追求个人利益是人从事经济活动的唯一动力,由此对人形成了一个“经济人”的假设。“经济人”成了亚当·斯密经济研究的立论基础。

这是人在2000年以后,对人性的再次研究,由此引伸到经济。

2-3、现代企业管理的研究

随着经济的发展,社会上的企业有许多已经形成很大的规模,这时有了对企业管理的研究。在这一过程,有着许多从人性研究的开始,由此形成了“经济人”、“社会人”、“复杂人”等人性假设,由这些假设形成了系列理论。先讲一个“经济人”假说。

“经济人”假说

这个“经济人”是企管的研究,与亚当•斯密所述不是一个概念。

通过对人性的观察,有人提出了一个经济人假说,认为人之所以工作,主要是因为生存的需要。对经济人的描述:人生来就懒惰,只要可能就会偷懒,缺乏进取心,不愿承担责任,宁愿听指挥,天生只顾自己,漠视组织需要。由这一假设,提出了一个与之对应的管理办法,叫X理论。这一理论改变了百年前历史企业放任自流的管理状态,促进了科学管理体制的建立。X理论体现的主要是胡萝卜加大棒的政策,严格管理制度,在经济上做到有奖有惩。由此捋顺了人的思路,使人首次有了一种较为科学的管理意识。

以上是结合企业所做的研究,是企业的需要,属于企业的管理。

“社会人”假说

接着又有人提出了一个“社会人”的观点。认为人最重视的是工作中与周围人的友好相处,物质利益则是相对次要的因素。认为情感、情趣的满足往往比经济上的报酬更能使人受到激励。员工的工作效率会随着上司满足他们社会需要的程度而改变。

由此而形成了另一个著名的理论—— Y理论。Y理论的主要观点是:一般人本性并不厌恶工作,如果给予适当机会,人不但喜欢工作,且渴望发挥才能。奖惩不是使人去为组织目标而努力的唯一办法,激励在需要的各个层次上都能起作用等。根据Y理论,管理的对策需要重视人的各种需求,鼓励人们参与自身目标和组织目标的制定,把责任最大限度地交给工作者。不做详述

“复杂人”假说

除了经济人、社会人,还有“自我实现人”、“复杂人”等人性假说。他们各自都有一套理论。“复杂人”假说认为:人的需要与潜在欲望多种多样,每个人各不相同,另,由于人的工作和生活条件是不断变化的,因此还会有新的需要和动机产生,所以,即使是同一个人在不同时期或不同状况下,需要也可能会有所改变。由于人的需要不同,对于不同的管理方式会有不同的反应。所以,根据这一研究,实际并没有一个适合于任何时代、任何组织和任何人的普遍人性假设和管理方法。

与复杂人假说对应的有一个理论叫权变理论,“权变”即权宜应变的意思。该理论也叫超Y理论。

权变理论的核心:

没有什么是一成不变、普遍适用的、最佳的管理方式,须根据不同的对象和情况的变化灵活地采取相应的办法,管理方式一定要适应于工作的性质和成员素质的需要。

以上每一研究,看着就都很有意思,而且也很有价值。以上研究有两大特点:

a每接触一个理论都会让人感到眼前一亮;

b对所有的管理都有直接的意义。

通过以上可明显感到,它不仅适应于企业,也适应于社会,乃至可直接指导国家的体制建设和各相关法律的制定。

2-4、以上研究不属于科学

以上是人以往对人性的研究,多半在教科书中都能找到。这些研究其研究的方式,属于科学的行为,但是却不属于科学。

科学的行为≠科学。科学的行为与科学不是一个概念,这涉及人对科学与不科学的分辨。以基本方法为界,这个方法是以共同规则为指导的。共同规则:

a所有问题都应当有一个从基础到应用的研究过程,所有研究都要明晰这样一个意识;

b首先是寻找问题研究的基础,由此使问题的研究成为一个体系;

c对基础作系统的研究;

d要形成对以上研究的自觉与主动。

以上是科学的本来,经由以上,人对问题的研究才能算是进入科学。由这样的研究,可形成一个方法体系,与之对照,从古至今,以上的这些研究还不具备这样的条件。

从古至今,以上研究有一个从基础到应用的过程,但只是因偶然,并不是建立在“从基础到应用”这样一个认识基础上的,更不要讲对基础作系统的研究了。以上是一种科学的行为,但是与科学不是一个概念,也因此对以上的研究有不断的丢失。

中国古代2300年以前的研究,到西汉的杨雄为止丢失了;亚当•斯密的研究,只能算是蜻蜓点水;现代企业管理的研究,看似繁盛,也没有再做继续。以上说明人根本就没有对科学的认识。

请注意以上的论述。

对“偶然”的进一步论述。对物质的研究,人不但有一个从基础到应用的研究,而且已明晰了认识,有对这样一个研究的自觉与主动,从物理、化学开始,已建立了强大基础。

这是科学与不科学的区别。但是以上也是建立在偶然的情况下的,是因为偶然,一步步使人形成了对以上的认识,由此使以上的研究进入了科学的大门。接着再看生命的研究,生命的研究较物质的研究差了一步,对基础,人现在已经有了一定的认识,按说已经有了物质研究的前例,对这一基础,人应当依照科学和生命产生、发展的规律,迅速从系统角度做出规划、计划,然,现在的人还做不到这一点,另,也没有这样的自觉与主动。现在也有计划,但是与以上不是一个概念。

对科学的进一步研究。a源头、b方法、c问题的研究、d管理,科学有四大要素,以上讲的主要是方法和问题的研究。人如果有对科学的系统认识,包括物质和生命的研究,转眼就不会是现在的情况。这里只是一个提示。 

3、对事理的研究

上一节我们讲的是人性,实际也是事理——科学的事理(事的产生缘由、道理、客观规律、系统逻辑等)。对经济,人是不是首先应该有对人性的系统研究?除了人性,对事理也必须有专门的研究,以上是整个科学和整个社会的研究基础。

与人性研究对应的是行为科学,与事理研究对应的是系统科学、管理科学和科学学。首先应是以科学的思想、理念、方法、技术和手段,对以上几个学科进行研究,使它们进入科学,形成以上每一学科的完整体系,然后是由这些研究形成的思想、理论,对科学进行研究,以此反复,形成螺旋,一步步形成对科学的系统认知。再后,才是对经济、社会等的研究。

3-1、以人性研究对事理作继续说明

下面结合人性的研究,对事理作继续诉说。人性架构,人性需要、人性要素系统展示图:

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这是以整体论、还原论、系统论对整个人性的研究,由此形成人性的架构。以上是科学、社会,包括经济在内所有研究的共同基础。附件6也有这个图,只是这里加了人性要素的内容。

人的需要是从哪里来的呢?与知识、智能、素质、技能等人性要素相关。因此对经济,包括其它,首先都应当有对整个人性的研究。请注意这段的叙述。

3-2、科学的最基本事理

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以上是对整个科学的研究,是简述,是最基本的事理。

物理、化学是科学的基础?其实不是,以上只是对物质问题的研究;同理,基因、细胞等只是对生命的研究,这些只是科学的分枝,是物质和生命研究的基础,是以上研究的前道工序。对什么是科学,对这样一个课题的研究,才是基础。由此不但可以使所有研究都进入科学,而且可以使科学进入一个非常高级的状态。

3-3、基础的基础的基础的基础

对这些我们是如何研究的呢?由此涉及基础的基础,基础的基础的基础的基础。

我们现在讲的是整个科学,是对整个科学的研究和追溯。人性、事理和科学,对它们的研究,是一个互为基础、互为介质的过程,有很多循环,由此可以让人看到科学的源头,经此形成两个理论,一是偶然论,二是介质论,这两个理论是基础的基础的基础。由此再做继续,不但可以使包括经济在内的所有研究都进入科学,而且可进入一个高级的状态。关于此,在前面的附件已有叙述,不再论述。

经济学,是现在社会研究最活跃、最具科学性的一门学科,要想使它真的进入科学,必须经由以上。下面以基本的思维方式对经济的研究做个举例。      

3-4、基本的思维方式——以“匹配论”作一个研究举例

方法有四个层级:a基本的思维方式、b共同规则、c基本方法、d具体方法。基本的思维方式是方法中的根本方法。科学有十个基本的思维方式,匹配论是其中之一。这个理论是人对问题研究和思考的过程必须遵循的一个准则,来自领导科学的研究,属于管理的基本思想理论,在《国家管理科学化》一书将它称为“动态需求匹配原则”。对该书前面已有标注

定义:

不同人、不同问题、不同组织、不同时段、不同状况对管理行为有不同的要求,管理的行为必须根据情况作实时的改变,两者必须始终处在一种匹配的状态。

下面做两个原始举例。

①先做一个最简单的举例:

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②行为科学有一个“领导的生命周期理论”,其中有一个父母与子女的关系举例:

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以上在告诉人们,领导方式绝不能是一种固定模式,它本应是一种随情况变化而变化的适应办法。管理行为的改变,是因为变化了的状况对管理行为要求的改变,以上是一个规律。

请注意,以上是一个规律。

核心:

a不同对象,不同状况,需有不同的方法;

b方法与情况的变化必须始终处一种适应状态。

情况是不是这样?我们先以“系统而科学的思维”做一个举例。这是经过对所有科学思想、理念、理论、方法、技术、手段研究以后,得出的一个理论,是个思维方式,可用于所有复杂问题的研究,以它可代表科学,但是它仍有适用范围。一个举例,什么是科学?这是一个超复杂问题,对这个问题的研究,必须有这一思维,但是当对这个问题研究完成以后,与现实结合,得出一个“六不”理论,由此使问题进入简单,对“六不”,凭直觉就可以做出判断。

再以数学做一个举例,数学属于科学,尤其是对经济的研究,更离不开数学。但是数学只是一个工具,无论对什么首先讲的都是思想。第一是思想,第二是思想,一直到第十都是思想,现在一些人反过来了,动则就想以数学来讲话,想以公式和模型来解决思想的问题。即使是数学的运用,也必须根据需要,而且应是恰当的运用。关于此,对政治的研究也有类似,在附件6已提及。

匹配论的意义:由此可指导从基础到应用——各层级、各领域所有方面的问题研究,包括科学的本身,是管理的一个重要思想理论。

回到经济的研究,现在有新古典主义经济学,新、老自由主义,新、老凯恩斯主义等很多。科学就是科学,怎么可能会有这么多的思想和主义?对问题的研究再做继续,对公有制、私有制;市场经济、计划经济等,对这些人有很多争论。依科学这也是一个不可能的状况。以管理学,以上各有功能,都是适应某状况的具体方法(不存在对错),所有方法均不可能不依对象、时间和情况的变化放之四海而皆准。

将以上再做延伸,还有大政府、小政府;高福利、低福利;民主(指现在对民主的理解)、独裁(专制、集权)等,这些也是一样。以匹配论作继续举例:

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以上,在两端可以认为是荒诞和不存在的,人需要对中间地带作细致的研究,以确定每一状态适应什么状况。然现实,对经济和社会,在没有基础,没有前道工序的情况下,就都进入了研究,一切就都只能是凭着各自的观察,然后进入想象,以此闹腾出很多的思想、主义。经此在人的大脑中就有了很多不同的意识形态,接着是将以上变成不同体制,使人与人,国与国之间形成了对立。

形成经济研究的前道工序。人如果有科学,首先要做的就应是以上的一个个问题的研究,接着就会有上图出现。以上这些在两极间可理解有无数种过渡形态,数值的每一变化,对管理的作用都有所不同,与现在的各种思想主义毫无关系。在管理的指导下,人会将时间、精力用在每一方法具体功能的研究上来,然后与实际结合列出系列办法,以应对每一状况。如100﹪、90﹪、80﹪、70﹪、60﹪、50﹪的公有制,直到100﹪私有制,各适宜什么样的情况。其它类似。以上,与社会各方面、各领域结合,会是什么情况?

以匹配论,科学的各部位,及所有理论都是各司其职的。

公有制、私有制;市场经济、计划经济,包括大政府、小政府;民主、独裁等,它们都各有功能,不存在对错,都是适应某状况的具体方法,以此不可能会有现在的这个思想,那个主义。

由此,可结束现在的历史,从根本杜绝现在世界上的很多争论。

现在人对社会的研究还没有以上的意识,由此可以使人在这方面画上一个句号。

4、确定根本

回到主题,经济学的研究根在哪里?包括所有的科学学科,首先都应该是弄清楚科学。首先是对人性、事理的研究,接着是对科学的研究,再后是与实际的结合,由此可产生科学的系统配合和系统联动。

现在对社会的研究,思想和基本的思维方式需要推倒重来。为此,人需要在对科学认识的基础上,对思想进行组织,需要有思想的管理,接着是以各方的链接对研究的设计,以此可完成学科建设,形成对科学的科学管理。

进入系统,所有研究,里里外外都需要配合。经济学除了要有对其内在所有维度的系统研究和认识,尤为重要的是必须有与科学本身的系统链接。关于此,不再叙述。

向世界宣告

所有研究都需要科学,唯有在经过对科学的系统研究,系统认识以后,才能使经济,及社会的所有研究都进入科学,唯有此,人才有可能不断的获得正确。以上,需要有呼吁,需要有人的更多努力。


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