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什么是科学?跨过去就是更高的文明摘要:终极问题研究。什么是科学?是人的最大问题,人却一直在不知的状况。关键在方法,要有基础,首先是对基础的追溯,由此看到了源头,以这样确定科学有四个基本概念和四大要素,看到了科学的全部。突变!科学并非只是对自然,由此可以使世界观、价值观都变成科学的,人进入一个永久的和平。 责任政府,政府要有对科学的主动。什么是科学,对这个世界一直都没有人管,为此讲了美国。这是公共事务,以这个研究可形成科技政策,可使人根据科学产生、形成、发展的规律,从源头起对科学进行组织,使科学达极高状态。对这些我们都完成了研究,在这里做了展示。 跨过去就是更高文明。为此给国家提出建议,然,在这个当口却遭玩忽职守,对此必须完成跨越。 关键词:终极问题、科学学、科技政策、公共事务、责任政府、超复杂系统、思维科学、形式科学
目录 1、原因在方法,什么是科学?对此人一直不知道该怎么研究 1-1、思维科学、形式科学,对科学的性状做个描述 1-2、什么是科学?与这个研究相关的学科 1-3、基础——所有研究都要有基础 1-3-1、找到问题研究的切入点 1-3-2、层层溯源,不但要找到基础,还要确定源头 1-3-3、思维科学,与其他研究的分界 1-4、每个人都可以对这个研究做出判断 2、终极问题,科学的目的、作用与价值 2-1、科学的目的 2-2、对科学的科学管理——对科学人必须有一个主动 2-3、科学的价值 2-3-1、世界和平 2-3-2、科学高度集约 3、现在科学是个什么水平?对现在的揭示 3-1、没有整体、系统的概念 3-2、共同规则 3-3、以现在,以对科学的管理做个举例 3-4、以基本的思维方式为例 3-4-1、以还原论为例 3-4-2、以整体论为例 3-4-3、没有人重视 3-4-4、系统而科学的思维 3-4-5、“超越还原论”,以人的现在再做一个举例 4、现在对科学的态度 4-1、美国的政府 4-2、责任政府 4-3、学界的情况 5、跨过去就是更高的文明 5-1、对科学做一个大概的介绍 5-1-1、四个基本概念和四大要素 5-1-2、对源头做一个交代 5-1-3、对科学和科学研究的科学管理,现在与科学不是一个状况 5-2、引出课题 5-2-1、“三个最为重要” 5-2-2、由对科学的完全认识,形成一个科学的科技政策的研究路径 5-2-3、分类排队,对世界观和价值观的研究最重要 5-2-4、大门——科学的四道大门 5-2-5、“系统而科学可持续高速的发展” 5-3、科学属于政府,政府属于科学 5-3-1、科学是公共事务——属于政府 5-3-2、政府的工作是管理,管理属于科学 5-3-3、永恒—— 一切以科学讲话 5-3-4、学术,学界,土围子,政府应当纯粹 5-4、组织认证,跨过去就是更高文明 6、突变
以科学为界,是不同的文明,现在对科学,一直都在不知的状态。 终极问题的研究。人一直都在战争、混乱的情况。现在的人只是因偶然,只是粘上了一点科学的气息,对什么是科学?并不了解,原因在方法,对此一直没能有研究。《20秒说明现在对科学的认识》,是个视频,千人的会议没有人回答(第三届中国系统科学大会),由此可让人看清现在。由科学可以使一切都得到解决,从近百年可以看出科学给人带来的变化,然,这却是在人不清楚科学的情况下发生的,人如果有对科学真的认识,世界会是一个什么情况? 曦朗智库已完成了对科学的研究,这篇文章主要两点:①对科学我们是怎么研究的;②政府应当怎样。另,对科学的目的、作用和价值也做了说明。 1、原因在方法,什么是科学?对此人一直不知道该怎么研究 极高文明,基本研究,跨过去就是另一个天地。现在的人经常讲更高文明,更高文明靠什么?靠科学。根本课题,对人,现在没有什么比这个更加重要,没这个研究,人只能停在现在。量子物理、人工智能,科学看似已经到了很高阶段,实际对科学人一直不知。现在科学只限自然的研究,只是因为偶然,只是来自约定俗成。对科学,有一个科学学,早几十年还有动机,因方法,后来迅速的消退。 科学涉及自然、社会和科学的本身,涵盖所有研究,连什么是科学都不知道,如何进入更高的文明? 1-1、思维科学、形式科学,对科学的性状做个描述 态势感知。科学是一个超复杂系统,现在对科学人一直都没能研究,一直在不知的状况。不要一讲科学就总想着自然,想物理、化学,或证实、证伪之类,不要想着你或谁早就有了对科学的认识,更不要想用一句话就能将科学说清。对这个研究在观看以前,需清空思想。 ①超复杂系统,从源头起,科学是个整体、系统的概念,以本质,它是一种方法,对象包括自然、社会和科学的本身。 ②科学是个客观存在,存在于大脑,来自思想,思想是看不见的,科学的本身,是一个问题思考、研究和处理的方法和思维方式。 ③以现在,科学多没有出现,所以,对科学人几乎不知,由此决定了以常规对科学没法观看,对它的研究只能靠逻辑和抽象。 ④科学是个有机体,内部构造层层叠叠,很多内容相互交织、互为因果,科学的本身,各个部位是各司其职的,每一要素、部位各有功能,以传统思维,难以研究。 ⑤终极问题,由对科学的认识,可极大提高人的能力,使人在根本发生改变。 ⑥跃迁,思想达极高水平,由此可使人在瞬间进入一个极高的文明。 抽象研究,思维科学、形式科学,由此决定了这个研究与其它的不同。 以上是现在的不知,仅看以上,会让人有很多不解,有的甚至可能会被吓到。“源头”,“科学是个客观存在,来自思想,思想是看不见的”,尤其“以现在,对科学人几乎不知,在眼下,多没有出现”,“科学的本身,各个部位是各司其职的,每一部位各有功能”。对这些怎么理解?是幻想,还是胡说?但这些却是真的。由此使人以现在,对科学根本就没法研究。 客观实际,几乎不知,在眼下,多没有出现,对没有出现的东西怎么研究? 由此根据什么来讲它是一种存在?怎么确定科学是客观的实际? 量子物理让人不可思议,在一开始吓到了一些人,这,更让人不敢思议。 科学确是存在,既是存在,就能研究。数学有很多定理、定律,这些都是实际,在发现之前,也没有人知道,对科学的研究,与之有些类似,但又不同。后面有对方法的不断说明和研究的不断展示,相信人能够明白5-1-2有一个对这个的回应。 1-2、什么是科学?与这个研究相关的学科 ①科学史学。这个学科研究的是历史,与什么是科学的研究几乎没有关系,但它的结果却多以“什么是科学”出现,以此不可能得出科学是个什么情况。 ②科学哲学。科学是个超复杂系统,哲学始终是在凭着一般观察对问题的研究,这不是对这个的研究方法,以此对科学没法研究。 ③科学学。这个学科有两个状况,一是“他们”,另是我们——上海曦朗智库。科学学的任务就是对科学的研究,由于方法,除了我们,其他,乃至都没能有对这个的开始,对任务,早就已经放弃。 1-3、基础——所有研究都要有基础 基础是关键,包括科学,包括对这个的研究都要有基础。现在除了曦朗智库,对科学,人只知道凭直接观察,然后是想象,即使是旁征博引,过去的人,其实也不可能会有什么高明。曦朗智库是以宏观、整体、系统,从整体到具体到细致,再回到整体,老老实实——从“最基础”开始的一步步的研究。 1-3-1、找到问题研究的切入点 首先是找到问题研究的切入点。 ①将科学分为两块,一是方法,二是问题的研究,以此抽象,对科学观看; ②所有研究都要有方法,方法是从哪里来的呢?由此寻找和确定基础; ③在这个过程,确定科学属于社会,现在科学虽然只是对自然,但是行为却属于社会,对象包括社会; ④包括自然、社会,在所有的研究以前,首先应是对科学的研究,科学是所有研究的基础。 1-3-2、层层溯源,不但要找到基础,还要确定源头 寻找基础,确定对科学研究的基础学科。对此只做简述。科学是所有研究的基础,对科学的研究呢?首先是要确定科学——确定对这个研究的基础。 科学属于社会,科学和社会本为一体,对科学的研究应该以什么为基础呢?社会由人组成,经无数反复,确定“人性”、“事理”是科学和社会研究的基础。接着确定与这些研究的对应学科,确定行为科学是与人性研究的对应学科,系统科学、管理科学和科学学,是与事理研究的对应学科。 再做继续,行为科学、系统科学、管理科学和科学学,对这些研究又应该以什么为基础呢?这是对科学——对基础的不断追溯。 行为科学、系统科学、管理科学和科学学,对这些研究又应该以什么为基础呢?以此对基础要有不断的追溯。 基础的基础的基础。由此对科学,有了基础的基础的基础的概念。 看到源头。在确定科学是所有研究的基础以后,对科学作一步步的勘探,对基础作不断追溯,以这样进入极深地段,看到了源头。 确定架构。在源头,进入具体,对行为科学、系统科学等进行研究,以此徘徊,对这几个学科的关系作不断观看,看到了详细的情况。然后回头,回到整体,对科学——对整个科学再做研究。以这样看到管理,看到了科学的又一内容。由此确定科学有:①源头、②方法、③问题的研究、④管理,确定科学有四大要素,看到了架构和整个科学的状况 5-1-1有对这些的展示。 有两个循环。整个研究有无数反复、无数的循环: ①以宏观,从整体到具体到细致,再回到整体,有无数反复、无数的循环。 ②从基础到应用(应用科学),经反馈回到基础,对基础作不断勘探,然后再到应用,有无数的循环。 螺旋。以上的每一循环都是一个向更大、更远、更深、更细的螺旋,最后走到社会,走向实际。这讲的是方法,曦朗研究是这样一个状况。这里先讲个大概。 1-3-3、思维科学,与其他研究的分界 曦朗的研究与其他的分界。主要在方法。对科学,对这个的研究属于思维科学,形式科学,因此,对这个研究一靠抽象,二靠逻辑,更重要的是要有基础。 ——首先是确定基础,然后是对基础的不断追溯; ——找到源头,在这里将一切摊开,搞清源头的状况; ——完成学科建设,对源头涉及的学科,对行为科学、系统科学、管理科学和科学学,从学科的建设开始作一步步的研究; ——在这之后是对科学——对什么是科学的再做研究。 由此形成对科学的认识,然后一步步走向实际。现在对这个研究,除了我们,其他,没有以上。 什么是科学?对这个研究主要在方法,没有以上,没法对科学研究。以上是曦朗研究与其他的区别。 请注意这段叙述,注意这段叙述! 以上是抽象的叙述,是我们对科学,对这个研究与其他的区别。在完成了对以上的认识以后,是对科学和科学研究的科学管理,由此看到了又一要素,从宏观到细致,看到了科学的又一状况,看到了科学的全部。 这是一个工程,这个工程用时50年。以上没有人听说过,更没有人做过。对这个研究,对方法已做了叙述,虽然只讲了一个大概,但是对这个研究的科学性,应该没有人怀疑。注:除了傻子和心智不全的人。现在除了我们,其他,对这个研究一直都没能介入。 1-4、每个人都可以对这个研究做出判断 这是在极高维度,以宏观对整个科学的研究。人如果想进入更高文明,首先就应当有这样一个研究。对这个,在世界我们没有同行,但不论是谁,只要有逻辑,只要能有对研究的认真观看,每位都能对这个研究做出判断。现在需要呐喊,需要转发,只要能看懂以上,每位都有可能会成为我们的同行。《什么是科学?科学的本来》,对方法也有叙述。 2、终极问题,科学的目的、作用与价值 科学是个终极问题,对科学的目的、作用和价值做一个说明。 2-1、科学的目的 ①目的:a为了人的需要;b为了使研究获得正确。 ②使社会的研究进入科学,消除战争、对立,人进入一个永久的和平; ③根据科学产生、形成、发展的规律,从源头起,对科学,包括自然、社会和科学的本身等所有研究作高度的组织,使科学得系统的运作。 科学的初步——世界和平。现在世界非常混乱,尤其是战争,以现在,不仅让人恐怖,而且会让人类毁灭,原因是对社会不知道该怎么研究,由科学,可以使这个问题得到解决。
战争、对立,以现在,人只在野蛮。当人有了对科学的认识以后,进入社会,首先是对世界观的研究,接着是价值观,以这样可以使这些都变成科学的,思想大同,人就再也不会是现在。包括世界观和价值观我们都完成了研究。 历史的终结。以上只是初步,只是科学的一个初步状况。 2-2、对科学的科学管理——对科学人必须有一个主动 这讲的是对科学的主动,由此会有更高的文明。 极高文明: 从最高维度,以整体和系统,看到科学的架构,从源头起,根据科学产生、形成、发展的规律,将所有的研究摊开,根据关系,对自然、社会和科学本身等所有研究作高度的组织,使科学达高度集约,各研究达系统配合、系统运作、系统联动,进入实际,使所有问题达系统分析、系统决策、系统管理、系统控制。 以上讲的是方法、作用,是对科学和科学研究的科学管理,是简介,是现在的不可想象。由以上可以随时间,不断形成战略,不断形成科技政策。首先是对科学的研究,没这个研究,是不可能的。 人经常讲更高文明,什么是更高文明?可控核聚变,星际旅行,人的现在只能讲这些,仅讲这些,几乎不要思考。这讲的是思想、内涵,讲的是内在,这些才是实际。直指能力,由此可使人有一个通向更高文明的路径,这才是需要研究的,这才是关键。请注意这段叙述,文明,思想才是标志,由此可以使人的思想达极高境界,极高水平。
之所以有这样的叙述,是因为我们已完成了对科学的研究,对科学该如何运作,已形成认识。 以上是个归纳,是个流程,是一个对路径的表述。第一个环节讲了“以行为科学、系统科学、科学学、管理科学互为基础”,这指源头。源头是怎么来的?加这个研究,过程很长,这只是简述。在看完这篇文章以后,可以回头对这张图再做观看。 科学来自思想,科学的第一步应该是对思想的梳理。这个研究有100多万字,有几十个理论,有太多发现,为让人形成共识,我们写了几十篇文章和近百视频,在基本面对科学做了反复说明。 《战争、对立、毁灭,如何才能拯救人类?》,是以科学、整体、系统,以宇宙视角对世界提出的一个人类问题的解决方案,所述内容几乎全是现在的不知,有很多举例。 《什么是科学?科学的定义》,是个视频,曦朗智库建了一个科学馆,是人类首个真正意义的科学馆,经此可让人对科学有真的认识。视频对展板有一个个的展示,对科学——科学的本身可以有较详细的了解。 问题转换。懵懂,情况不再,现在最重要的是要有对这个的了解。 2-3、科学的价值 这在上面两节已有叙述,现在算是总结。 2-3-1、世界和平 这是在极高维度对科学的研究,以宇宙大过滤器理论,人类有三劫,天劫、地劫、人劫,其中,天劫、地劫来自自然。科学的对象包括自然、社会和科学的本身。首先是对科学的研究,以此形成对科学的认识,接着是社会的研究,使社会进入科学,这在图1已做了说明。由此使世界观、价值观都变成科学的,思想大同,人进入一个永久的和平。 这是人类发展的最低保证,现在不是这样,现在战争和对立不断,人始终是这样一个状态,以此,不要天劫、地劫,人就会将自己毁灭。 《什么是科学?“双刃剑”——原因揭秘》,有对这个相对详细的说明。 2-3-2、科学高度集约 对科学和科学的研究作科学的管理。这是科学的高级形态,唯有对科学系统研究,形成对科学的系统认知,从源头起,对所有研究作高度的组织,研究才能进入高级的状况,见2-2,由此人的思想可进入极高水平。 首先是和平。现在世界极为混乱,面对战争和各类争端,人首先要有一个和平,唯此才能更好的应对天劫、地劫,以这样才能冲出星际 恒星星际。 现在与以上不是一个文明,人的思想,即使是科幻都有战争,由于对科学的不知,思想与科学根本就不是一个状况。 3、现在科学是个什么水平?对现在的揭示 科学主要指思想,这一章对现在人的思想做个揭示。 3-1、没有整体、系统的概念 什么是科学?现在对科学的认识只限具体,只有一点支离破碎,只要一讲科学,人就会想到分科而学;实验、论证;或证实、证伪之类,即使是对这些,认识也不尽正确,其中有很多的莫名其妙,比如分科而学,证实、证伪等。 实验、论证、技术、数学、规范、标准,这些属于科学,但这些只是具体方法,只是人在作某些研究时的具体所需。对很多研究,这些是必须,但不是标志。对科学的认识,现在基本只限这个范围,只在这个水平。 科学的标志。标志是基本方法和基本的思维方式。 什么是基本方法?从基础开始的研究,这是基本方法,唯这样,人才能进入科学。现在对物质的研究,有一个从物理、化学的开始,对生命的研究,有一个从生物化学、基因、细胞的开始,对社会的研究呢?因此对物质和生命的研究,进入了科学,对社会的研究没有科学。以这样的研究,一下子就将人带到了一个很高的高度,一下子就让人看到了问题。 对自然的研究虽然进入了科学,但只在一个极为低级的状态。科学分为两块,一是方法,二是问题的研究,回到物理、化学,生物化学、基因、细胞等,这些只是对问题——对物质、生命——只是对这些的研究,只是在进入问题,进入这些以后,对这些研究的前道工序,属于科学,与科学不是一个概念。 所有研究都要有基础,从基础到应用,是一个系统,现在的这些只是在进入了问题以后,才有的一个方式,对物质、生命,对这些的研究为什么要这样,人没有研究。请注意以上的叙述。科学有太多内容,科学究竟是个什么状况,人并没有研究。因此现在对自然的研究,尽管已进入了科学,但只在一个简单的、极为低级的状态。 变偶然为必然。现在对科学的认识与科学不是一个状况,为此人必须有对科学的研究,由此才能知道它真的基础,才能获知科学究竟是个什么状况。 3-2、共同规则 找到源头。所有研究都要有基础,所有研究都要有一个从基础的开始,这是科学的共同规则。 对科学——对什么是科学的研究,是自然、社会和所有研究的基础,没这个研究,人只能是现在。 对科学的研究呢?对这个研究也要基础,对这个研究什么是基础?为此,人须有对基础的不断追溯。 以这样可以找到源头,经过对源头的研究,可找出整个科学产生、形成、发展的规律,再做研究,可形成管理,形成对科学更为系统的认识。 3-3、以现在,以对科学的管理做个举例 与科学做一个对比。一个举例。《国家科学评论》,是世界科学排名很靠前的一个刊物,为迎接创刊10周年,搞了一个《NSR创刊十周年,各学科十大科学问题,现在征集!》的活动,“当今 科学界中,最重要、最值得深入研究的科学问题有哪些?”这个活动对现实有一定的意义,以此可寻出课题,可认为这是为了对科学的管理,可以为科技政策提供服务。这是对科学的主动,在所有刊物中较为先进,尤其是在中国,包括政府,都难有这样的觉悟。 然,这只是一种简单思维,只是在不知科学情况下的一种主动。 只要以经验就能对政策进行研究。这个征集,是以每个人的个人学识、经验和看法为基础的,现在对科技政策、科研管理的研究,靠的就是这个,不论学识,不论原来是什么专业,只要有对这些的感觉,或只要坐在科研规划、科技政策的研究部门,凭着想象就能对这些研究。这是指中国,指现在。 没有基础,与科学不是一个状况。在2-1、2-2讲了对科学的管理,讲了科学产生、形成、发展的规律,及系统运作,系统联动等,两者比较,可看出现在与科学不是一个状况。 3-4、以基本的思维方式为例 科学有10个基本的思维方式。这些是科学的最重要内容,每个都可以使人类发生翻天覆地的变化。 ①还原论、②整体论、③匹配论、④管理论、⑤系统认识论、⑥系统方法论、⑦系统管理论、⑧偶然论、⑨介质论、⑩系统而科学的思维。现在除了还原论、整体论、系统论,其它都在完全不知的状况。先以还原论、整体论做个举例。 3-4-1、以还原论为例 还原论是上世纪50年代人对以往,对物质这样一个问题研究的总结,意思是:对复杂问题,可以将其化解为各部分的组合,对问题可以用这样一个方式来理解和描述,由此可以将问题或事物一步步的分解,将复杂变简单,是以此对问题的研究。人如果真的有对这个理论的认识: ①人类基因组测序,至少在上世纪60年代就应该开始; ②对人性的研究,对社会,人经常讲人性,但是对人性,人从来就没有以还原论为指导,从来就没有以系统将人性展开对人性作层层的剖析,到现在也没有这个研究,没有这个意识。
这是一个基本研究,以此可让人看到人性的架构,对人性必须有这个研究。 a要有层层剖析,要有对其中每一分子、原子、粒子的研究; b对其中的每一层级,每一内容都要研究; c了解构造,了解纵向、横向、整体、系统、具体、细致等所有的关系。 《战争、对立、毁灭,如何才能拯救人类?》,有对科学的很多举例,除了人性架构,还有一个对民主的研究,是以还原论对人性层层分解以后的一个具体研究,现在对民主有很多争论,以这个研究可结束人对这个的争吵。 科学来自思想,属于社会,社会由人组成,以科学学,科学的科学,对人性必须有这样的研究,现在没有这样的意识。 连人性都不了解,连这样的研究都不知道去做,对科学和社会还怎么研究? 以上是基础,没这个,对科学和社会,人怎么能了解。 3-4-2、以整体论为例 整体是个常用概念,什么是整体?人如果有对这个真的认识,早就应该有对整个科学、整个人性、整个社会、整个世界的研究,首先是整个科学的研究。 没有整体的研究是非常危险的,无论何事,不知整体,就没法看清问题,根本就没法有对整体和系统的把握。拿着一片指甲,或一缕头发,讲这就是人,这是人吗?以这样讲话不是楞,就是傻,这讲话让人可怕,以此对人怎么研究?以这样人永远都不可能知道“人”是一个什么情况。世界为什么这么混乱?就是因为没能有对科学、社会和世界的整体研究。对整体——对这个概念,与还原论一样,现在只是挂在嘴上,根本就没有真的理解。 对整体,人现在只是挂在嘴上,根本就没有真的理解。 太难,现在离科学太过遥远,整个科学,整个社会,整个世界,对这些怎么研究?以现在对人做这样的要求,可以讲是天方夜谭。 曦朗对科学做的就是整体研究,没有整体,没有从更高维度对科学的认识,就不可能知道科学的状况,不可能知道科学的要素、架构、构造。蚜虫,一只蚜虫蹲在枝的末梢,或叶的腋下,无论怎样都不会知道整棵大树是个什么状况。因此,当人在面对社会时,根本就不知道该怎么研究。 对科学、社会、世界、人性、基础、源头、世界观、价值观、管理等,我们的每个研究都是整体研究,合在一起,仍是整体,是对整个科学的研究。现在对以上,人没有这个意识,连想,都没有人敢想。 科学属于社会,以现在对科学和社会,略宏观就进入糊涂,以此,很容易掉入黑洞。科学,现在成了双刃剑,如果有对科学的认识,这怎么可能。 3-4-3、没有人重视 对整体论、还原论,世界有那么多学者,所有人都只知道人云亦云,没有人重视,没人有对以上的指出。①听说、②知道、③理解、④完全的认识、⑤行动、运用(研究、应用、呼吁、呐喊),这些不是一个概念,现在对整体论、还原论,人只在听说和简单的知道阶段,没人有对这些的再作深入。 穿天入地。人既要能站在宇宙,以极高维度,看到整体、全部,又要能深入极深内部,看到其中的每一细节,对科学和问题需要这样的研究,现在没有这样。 悬在半空。 对现在可以用“悬在半空”来形容,整个人类即不能以整体对问题研究,也不能深入内部对问题层层剖析,执念,而且还总是想着用一句话说明和解决问题。 科学有十个基本的思维方式,以上是以已知做的举例。注:系统论也是一样,这个理论在实践对现在虽然已有不少指导,但思想极为肤浅,对什么是系统,系统论与其它的关系(如与科学、科学学、对科学的管理、整体论、还原论等),或怎样才能更为系统,没有继续。 窗户纸。科学10个基本思维方式,每个都可以使世界翻天覆地。现在的人只是粘上了一点科学,由此世界就有这么大的变化,如果有对科学的完全认识,世界会是一个什么状况? 有些理论看似神秘,实际只是窗户纸,只要捅破,立刻就会显露无遗,科学就是这个情况。问题研究,有的非常复杂,有的需要很多知识,研究过程乃至需要无数循环,但是在完成以后,对问题总结,道理却非常简单。这里的每一叙述,都是对现在的颠覆。 3-4-4、系统而科学的思维 这是以不知做的举例。 系统而科学的思维是科学的一个基本思想、基本理论,是科学十个基本思维方式的其中之一,这是在完成了对科学的研究以后,形成的一个理论。 基本含义——融合运用。由对科学的研究,形成了几十个理论(只是指大的理论),在面对问题时,人必须有对科学所有思想、理念、理论、方法、技术、手段的系统把握,要有对这些的融合运用,这个理论是一个对所有的总结。 可代表科学。由这个可代表科学,前提是有对科学的完全认识。以这个理论可表示世界观,同时它也是价值观的内容。在我们的科学馆,有对价值观的展示,第一个内容就是“系统而科学的思维”。 各司其职。科学的所有部位,各个器官都是“各司其职”的,与各司其职相应,还有一个匹配论。科学是个生命体,每一方面、局部,或具体,各有功能,每个都有着它们的作用。由系统而科学的思维,可使人达完全的成熟,由此可避免人思想的东鳞西爪和支离破碎。 管理。上图,含几十个理论,在每个的背后,都还有具体。人如果有对科学真的认识,就会有对科学的组织,就会有科学的战略出现,问题研究就会有一个协同,包括自然和社会,所有研究早就不是现在。 3-4-5、“超越还原论”,以人的现在再做一个举例 这是一个以思想的实际做的举例。“超越还原论”是现在的一个思想,1999年美国的《科学》杂志就“复杂系统——超越还原论”出了一个专辑,提出,“要想理解生命、发展技术、提升经济,做到可持续化发展,我们方方面面都必须超越还原论,以复杂系统的角度去研究我们身边的问题。为此,复杂科学研究若想有所获,就必须超越还原论”。从那以后,超越还原论就成了目标,成了一些组织和会议的课题。这是人在想着进步。 笑话,超越还原论——就是个笑话。图4含几十个内容,几十个理论,前面对还原论、整体论已做了叙述,从中可看出它们的作用。科学是一个由众多内容构成的有机体,每个理论各有功能,鼻子、眼睛、脚、手,心脏和肺,这些,在它们的相互间是否可以超越?从超越还原论可以看出,对科学,人根本就没有认识。什么是科学?如果想有突破,为什么不对这个进行研究? 拿不起,放不下,想有突破,为什么不对科学——不对这个进行研究? 系统而科学的思维,再强调一下,科学的内在,各方面是各司其职的,对科学人必须有整体、系统的研究,由此才能有对科学的认识。《科学》是现在的顶级刊物,可代表现在的水平,从以上可以看出,现在——真的非常原始。 问题太多,对基本的思维方式,只做这些叙述。 对这篇文章如果能看到这里,如果能够领会,你的思想就已经远超出了现在。对这个研究需要支持,希望能将这篇文章转发给你的朋友,转发到世界。 4、现在对科学的态度 科学,美国最为先进,这里主要以美国对科学的认识,尤其是态度做个举例。 4-1、美国的政府 主要讲政府。2005年,美国总统科学顾问、科技政策办公室主任马伯格,在美国科学促进会第30届科技政策论坛上演讲,倡议开展“新的量化的科学政策交叉学科领域的研究”,指出“科学政策的社会科学这个新生的领域需要迅速地成长,为理解推动今天全球性的、以技术为基础之社会发展背后的超复杂的动力提供基础。” NSF下属的社会、行为和经济科学部门(SBE)在2006年设立“科学与创新政策科学(SciSIP)”项目,共资助了496个项目,该项目的活动宗旨是“通过发展数据收集、分析和建模研究,推进科技政策的科学基础,以使未来的决策能够建立在当前的数据、坚实的科学和知情判断基础之上”。 进步与主动。与以往不同,以往对科技政策,主要凭个人的学识,不论专业,只要坐在相关机构,或不论是谁,只要有一定身份,只要有对政策的意见、建议,就算是对这个研究了。这在3-3已有说明,美国的这一行为与以往有明显的不同。 不可能会有理想。以上虽有进步,但思想却缺乏条理。“科技政策科学”,请注意这个概念,将科技政策的研究变成“科技政策科学”,是对科学的一个主动,但以“通过发展数据收集、分析和建模研究”之类,以这样就能提高科学政策的研究水平?以上不断提到基础,什么是基础?以这样就能为科技政策提供基础?现在的思想有太多的问题。 其实唯有对科学——唯有对什么是科学的研究才是基础。现在对科学完全在一个糊涂的状态,以现在的混乱,即使是再做努力,也不可能会有理想。 思想重新定位。2019年,该项目被重新定位并更名为“科学学:发现、传播和影响(SoS:DCI)”。重新定位的项目侧重于机制研究,包括提高科学工作的生产率,国家精准和有效地开展研究的能力,科学对社会价值的衡量。以上见《数据迷雾下渐行渐近的科学学》大连理工 陈悦、王智琦。 思想又有了进步。这次思想又有了进步,科学学被重新提及,尤其是讲到了机制,“重新定位的项目侧重于机制研究”,这与对科学——对什么是科学的研究已开始接近,但仍然没能直指根本,仍没有提出要有对什么是科学的研究。注:科学学,科学的科学,由于一直没能有对科学的研究,有很长一个时段已不被提及,乃至已经被人忘记。 与科学——不在一个世界。对美国首先做一个肯定,那就是他们的态度。对科学他们始终有个不断的主动,由此使思想一直领先,这讲的是科技政策。对政策和管理,对主动,对这些我们有不断叙述,美国对科学也有主动,但是与我们讲的不是一个状况。 不在一个世界。原因在没有对科学的研究,现在美国对科学也有主动,但是与科学不是一个状况。 4-2、责任政府 公共事务。科学是公共事务,什么是科学?这个研究是公共事务,是人类历史的最大事件,它本就是政府的事,政府的责任。 科学是公共事务,什么是科学?是人的最大问题,对这个研究,是人类历史的最大事件,它本就是政府的事,政府的责任。 责任排序。由这个研究,一步步延伸,会涉及所有方面,涉及所有的研究,由此可决定整个人类社会和世界的现在与未来。公共事务,按责任排序,第一是政府,第二才是学界。 政府大小事都管,美国,枪支管控、妇女堕胎、同性恋等都要政府;中国,计划生育,房屋售价,城管、农管,都需要政府研究,唯有对科学对这个研究,不知道究竟属于谁。中国甚至认为这与政府,根本就没有关系。对科学,美国至少还有个主动,中国,找上门都在拒绝(对科学我们有个建议,后面有科技部对这个的来信)。 中科院科技战略咨询研究院樊春良,在2022年12月“第十八届中国科技政策与管理学术年会”,有一个《科学学的历史变迁与当代使命》的发言,也讲了美国的“科技政策科学”,并在最后提出,希望中国能够像美国那样,将科学学和科技政策的研究,也作为一种国家行为。由科学可决定所有的研究,科技政策,尤其是对什么是科学的研究,本就是政府的事,本就应是国家的行为。 形成责任政府。科技政策与对什么是科学的研究本是一体,它们是连在一起的,连什么是科学都不知道,怎么制定科技政策?因此,对这个研究政府不但要负责,而且还要躬下身来,以这样,政府才能算是对国家和社会的负责。 只在原始。在这方面美国虽然领先,但,因为思想只在目前,仍没能有对这个的研究。 4-3、学界的情况 重提科学学。延续以上,樊春良重提科学学的使命,讲了科学是什么?科学应该是什么?科学能做什么?樊的表达实际已经是科学学的核心,已经是对什么是科学的研究,但这只不过是讲讲而已。在前面,在1-2讲了一个“他们”,因为我们多少算是同行,对他们,我们有太多了解,什么是科学?现在除了我们,他人没法研究,没人有对这个的条件。 1-1对科学做了描述,科学来自思想,思想是看不见的,对这个研究要有行为科学、系统科学、管理科学、科学学的支撑,首先是完成这些学科的学科建设,请注意:首先是完成这些的学科建设,接着是对这些的具体研究,以这样,以它们互为基础,才能有对科学的研究。现在除了我们,他人没有这方面的知识,不具以上的条件。另,这个研究属于思维科学、形式科学,方法与一般的研究是不一样的,因此现在虽然有这个提出,在提出后,人还是会像几十年前那样往那一撂。 ①没有行为科学、系统科学、管理科学等的研究,缺少这方面的研究支撑; ②不知方法,不知对科学该怎么研究。 在这篇文章我们已告知了方法,即使是知道方法仍然不行,现在行为科学、系统科学、管理科学、科学学都还没有形成体系,我们已完成了这些研究。在《战争、对立、毁灭,如何才能拯救人类?》3-8,有一个以管理学的学科建设作的举例,管理学是现在较为成熟的一个学科,两者比较,不在一个世界。以现在构不成对科学的研究,这讲的不是中国,是世界。以上不是一蹴而就的,我们很想和他们合作,但首先是要有对这些的知道和学习。 我们愿与所有人合作,但前提是要有对这些的知道和学习。 什么是科学?2017年与中国科学学与科技政策研究会前任和现任理事长都有过面晤,现任理事长穆荣平明确回答,他不做这个研究。 这是搜狗百科,2017年以前百度词条对科学学的解释与这是一样的,在这之后,这一段被删掉了。这是序,是关键的一段,不知这是因为愚蠢,还是? 心智不全,与之交流,一切白费。因为我们已完成了研究,如果只是因为知识和方法的缺乏,还不重要,前面讲心智不全,如果遇到这样的人,可以讲有很多事就没有了希望。有没有心智不全的人?有,各种类型的都有,请注意,各种类型的都有。这种人如果占据一定的位置,只能耽误人类。请看一张截图: 这张图是一位朋友与某大学的交流,给了很多资料,经两轮,每次都用了几天时间,这位想通过交往,将人的思想引到科学,然后能有合作 (微信交流,这位朋友的讲述有点斩头去尾)。从人性、事理开始,接着讲行为科学、系统科学、管理科学等,由此形成对科学的认识,然后对社会研究,以此使世界观、价值观等都变成科学的……,对图1、图2的内容做了反复的说明,当明确了这些以后,转到眼下,没有一点灵性,他们瞬间就把这些给忘了。 见划线的部分,转眼就回到了原来,满脑子的斗争、争斗,原有的偏执,已到了走火入魔的状态。这些人都是研究社会,研究政治、经济的,都是教授,这种人就属于心智不全的人,遇到这些人,一切白费。 以上是插上来的一段,为科学我们接触过很多人,尤其是一些自视很高,有一定身份和地位的人,早就让我们看清了现在。人并非都有逻辑,并非都能接受科学的教化,即使是讲的再多,对他们也没有用。 愚蠢,这是以学校做的举例,政府也是一样,与之相对这还是好的。 人,并非都心智不全。当然,情况肯定不都是这样,与多数人交流都很流畅,以上是特意挑出来对这个的叙述。如企业,企业的人与学术没有多大关系,他们有产业链、供应链,以及生产过程工序、工步的概念,连工人都知道流程,有很多东西环环相扣,每一环节都要有一丝不苟,每一环节都要接受严格的检验,有的人时时都在受着这些约束。科学中的链条,与企业中的链条类似,当跟他们讲这些的时候很容易领会。 学界不同,理科类的学者思维比较严谨,其他的人很容易散漫、跑偏。这与一些人的研究可以不负责,缺乏实践、缺乏检验有关。社会复杂,对科学和社会的研究更需要有一个个的过程,环环相扣,每一逻辑都要严丝合缝,要有一步一个脚印。 5、跨过去就是更高的文明 5-1、对科学做一个大概的介绍 我们已经完成了对科学的研究,这里对科学做一个大概介绍。所有研究都要有基础,这是基本方法,是标志,是大门,唯有按这个,才能进入科学。 5-1-1、四个基本概念和四大要素 四个基本概念。对科学我们是怎么研究的,在1-3做了讲述,首先是找到问题研究的切入点,历经无数的反复,确定人性、事理是科学和社会研究的基础,确定行为科学、系统科学、管理科学和科学学,是与人性、事理研究的对应学科。首先是完成以上的学科建设,然后对这几个学科作具体的研究,接着深入源头,对基础作不断的勘探,由此确定人的需要、系统、科学、管理,为科学的四个基本概念。 ①人的需要 来自行为科学的研究,科学的目的,a为了人的需要;b为了使研究获得正确 ②系统 着重的是关系,从整体到局部到细致,再回到整体,纵向、横向、顺序,需弄清一切 ③科学 以科学对科学的研究,规律、逻辑、定理、定义,科学本身的思想、理念,科学性等 ④管理 首先是思想的管理,由对思想的梳理、整理,结合实际一步步走到行政,走到所有方面 四大要素。接着再做研究,确定了科学的要素、架构,完成了对科学的系统认知。 ①源头 科学的起点、奇点,研究过程有无数的循环、螺旋 ②方法 有具体方法、基本方法、共同规则、基本的思维方式,四个层级 ③问题的研究 包括自然、社会和科学的本身,有十大内容 ④管理 专指科学,对科学和科学研究的科学管理 这是简述,是站在极高维度,将整个科学视为一体,以宏观、整体、系统,从基础开始一步步研究得出的结果。包括概念、要素,整个研究,研究的过程,有无数的循环。面对鸡,先有蛋;面对蛋,先有鸡,经亿万年,鸡才变成了现在。 5-1-2、对源头做一个交代 所有研究都要有基础,为此对基础就须有一个不断的追溯。物理、化学是科学的基础?不是,这些只是对物质的研究。经研究,确定行为科学、系统科学、管理科学和科学学是对科学研究的基础,那这些学科呢?对这些研究又要以什么为基础?由这样一个研究,确定行为科学、系统科学、管理科学和科学学,是一个互为基础,互为介质的研究,由此找到了源头。 源头是进入思想的量子状态,以内省法自我内省,对思想作细致观察得出的结果,是以这样的一个研究得到的发现 《战争、对立、毁灭,如何才能拯救人类?》3-6有对这个的详细说明。 确定行为科学、系统科学、管理科学和科学学,是一个互为基础,互为介质的研究。 图2第一个环节讲了这个状况,由此得出偶然论、介质论,这两个理论讲的是源头。 回应一下1-1,“客观实际,多不是已知,在眼下,多没有出现,对没有出现的东西怎么研究?”在1-1有这样的叙述,这份材料我们在不断的讲我们是怎么研究的,现在已讲到了源头,这也可认为是对1-1的交代。后面还有叙述。 5-1-3、对科学和科学研究的科学管理,现在与科学不是一个状况 由源头再做研究,看到管理,看到了科学的架构,确定科学有四大要素。由这个研究可以使人从源头起,根据科学产生、形成、发展的规律对科学作高度的组织,对科学和所有研究作科学的管理。看一下2-2,以不断叙述,人是不是可以看出科技政策,包括美国——现在对这个的研究与科学不是一个状况? 5-2、引出课题 形成诸多理论。由源头引出很多理论,除了偶然论、介质论,回头研究,形成循环论、螺旋论、一体论、系统而科学的思维、科学的本来、科学的大门、各司其职、第一权力、一切以科学讲话、大流程理论、行走论等,这些都是经源头以后,对科学再做研究得出的结果。 5-2-1、“三个最为重要” 这是一个理论。科学是一个有机体,来自机制的研究,进入实质、实际,形成了一个“三个最为重要”的理论。4-1美国也讲到机制,我们可以将这两者做个对比。 a在整个科学的研究中,横断科学的研究最重要; b在实际问题的研究中,国家和世界管理的研究最重要; c在国家和世界管理的研究中,对科学和科学研究的科学管理最重要。 由“三个最为重要”的理论,可生出很多课题。现在对科技政策的研究不知基础,不可能会有这样一个理论。 注:横断科学指行为科学、系统科学、管理科学和科学学,主要指这些研究的基础部分,以这些可形成对科学的认识。 5-2-2、由对科学的完全认识,形成一个科学的科技政策的研究路径 由对科学的完全认识,可以使人根据科学产生、形成、发展的规律,结合实际,从源头起对科学进行组织,包括科技政策。 以管理,以对思想的梳理,首先需要将科学和社会视为一体,以此看到科学和整个社会的状况,然后以整体、系统根据情况和关系,将所有的问题分类排队,以此寻出各方面的问题,接着是寻找最大问题。如何做到这一点,对此我们也有研究(不做叙述)。由此可以使人的能力有千倍万倍的提高,使思想在组织的情况下得极大发挥,科技政策中的每一规定、每一行为,对社会都有极大的促进。 5-2-3、分类排队,对世界观和价值观的研究最重要 寻出重要的问题。这是转向实际对问题的研究。由于没有科学,现在对世界观、价值观一直都在糊涂的状况,不仅不能指导人的思想,还给世界带来了很多的分歧和对立。略追溯,现在的战争、混乱,都是由于世界观、价值观的原因,再追溯,是由于不知道科学造成的。上面讲了一个“分类排队”,这就是在对科学完成了研究以后,进入实际将所有问题摊开——分类排队得出的结果。 进入实际对重要问题寻找,以整体、系统,所有研究,对世界观和价值观的研究最重要,这两个问题是现在世界的最大问题。 5-2-4、大门——科学的四道大门 异光灿烂。科学属于横断研究,世界观、价值观的研究,已经从科学——从横断研究转向了实质、实际。科学有四道大门: 第一道大门 一切从基础开始,所有研究都要有基础,都要有这个过程; 第二道大门 源头,由这个研究可以看到架构,看到整个科学的状况; 第三道大门 世界观,这是由科学转向社会,转向实际的一个转向门; 第四道大门 价值观,这已进入实际,是进入社会以后的一个大门,以此可以使人的思想,社会的体制、机制都变成科学的。 进入新的时空。由这个研究,由这四道大门,可以使人类迅速进入一个新的状况。对世界观和价值观我们都完成了研究,对世界观做出了定义,对价值观也做出了展示,这些完全不是现在的认识,见《什么是科学?科学的定义》。 5-2-5、“系统而科学可持续高速的发展” 生出一个新的天地。这是科学进入社会以后的一个理念。现在的人在讲“可持续发展”,这是近几十年才有的一个理论,中国古代连农民都有一个“勿忘子孙田”的意识,这说明人根本就没有多大长进。只顾眼前,对社会和未来,人一直都没有多少考虑。当世界观、价值观都变成科学的以后,可以使世界进入一个“系统而科学可持续高速发展的状况”。首先是系统而科学的思维,由此可以使人的思想,在很短时间进入一个极高的水平。 5-3、科学属于政府,政府属于科学 5-3-1、科学是公共事务——属于政府 科学属于政府,在4-2对这个已做了叙述。什么是科学?再次强调,对这个研究是一个公共事务,它是政府的事,是人类历史最大的一件大事。这是人必须跨过去的一个坎,只因思想的原始,使这个问题拖到了现在。 在2000年前,人就有以科学对问题的研究,只因不知道科学,所以没能持续,科学在那时就是人的最大问题。 科学是个整体、系统的概念,涉及自然、社会和科学的本身,几乎涉及所有问题,可决定所有的研究。以此延伸,可决定整个社会和整个世界,由此对这个的研究是一个公共事务。 由此确定政府须有对这个的研究,以此可决定未来,即使在完成了对科学的认识之后,政府仍要有对科学的管理,因此科学属于政府。 现在没有这个意识,从4-1可以看出,美国较主动,“科技政策科学”,这个的提出,就是对研究的上一台阶,加“科学学:发现、传播和影响”。但这些都只能说明态度,什么是科学?由于思想的懵懂,仍没能提出要有这样的一个研究,更谈不上将这样一个研究视为己任。 5-3-2、政府的工作是管理,管理属于科学 政府属于科学,这个政府指的是管理和行政,指管理的思想和行为。 科学四大要素,第四个是管理,在完成了对科学的认识以后,管理远超出其它,是所有研究最重要的一个内容,由此首先需要确定,谁对科学负责。 做一个工作的举例。5-2-1列出了一个“三个最为重要”的理论:a在整个科学的研究中,横断科学的研究最重要;b在实际问题的研究中,国家和世界管理的研究最重要;c在国家和世界管理的研究中,对科学和科学研究的科学管理最重要。这些应该由谁来管?由谁负责?毋庸置疑,当然应该由政府。这些主要指宏观,没有政府,其他没有这个功能。由以上可牵动所有的研究。 行政是科学重要的一环,因此,政府应当将自己纳入科学,政府属于科学。 不仅是科技政策,包括教育、科学的普及,整个国家对科学的认识和改变,都需要政府。政府太过重要,政府没有对科学的研究和认识,人类怎么前行? 包括法律,任何东西都不得在科学之上。这是在讲法律、行政和科学的关系。对思想、文化、政治、经济、社会、教育、科技、安全、环保等,人有一个依法行政的概念,除了行政需要科学,法律也是一样,法律的制定也需要科学。包括法律,任何权力都不得位于科学之上。 一个新的社会和世界——凌空出现 现在世界为什么这么混乱?就是因为不知道科学,以现在,人不可持续。相对其它,政府应有对科学的极高负责。 什么是科学?这是一个从0-1的研究,从这篇的叙述可以看出,这个研究不是以现实——不是以已知为基础的,由科学可以改变人类,由此可以使一个新的社会和世界——凌空出现。 可以使一个新的社会和世界——凌空出现! 政府-行政-管理,管理是科学的一个环节,只有政府才有这个功能,所以政府(广义政府),包括立法都属于科学。具体的问题可以由学者和各界自行研究,但是对整个科学,以及对整个研究的组织,必须由政府负责。4-2责任政府,也讲了这个,对这个,已不需要再做说明。 5-3-3、永恒—— 一切以科学讲话 科学是永恒的,人在任何时候都要以科学来讲话。现在人最看重的是所谓的技术,对这些有不断的争夺,实际,这些随时都有可能会被超越,而科学则是永恒的。一切以科学讲话,这是科学的一个基本思想,也是社会的一个基本理论。一个举例,“对科学需要组织,科学属于政府,政府属于科学”,这段话,这个叙述,就是建立在科学的基础上的,这,就是在以科学讲话。 对科学需要组织,科学属于政府,政府属于科学,这个思想、理论就是在以科学讲话,没有任何人可以反对。 这是一个即时举例。实际不论是对哪一类问题,都是一样的,只要遵循科学,只要有逻辑,谁讲的对就得听谁的,由此有很多事,在人之间一下子就能够被定下来,人,就再也不会有争吵、争论和犹豫。一切以科学讲话,是向所有人,尤其是在向政府的告诫。 5-3-4、学术,学界,土围子,政府应当纯粹 这是一个与科学相反的情况。有人在搭建土围子,以这样,科学不但会受到限制,而且会遭到排斥。这是加上来的一段,有的人满嘴科学,满嘴的道德,实际既不愿意遵循科学,也不愿意对科学做出判断。 以学术,以中国举例 土围子有两种状况,一指人事,另指对学术的态度,包括水平。 ①人事圈子。学术,只在他们认识的人,只在这么一个范围,尤其是论文发表,不接外稿;会议,为了需要,有时会将范围扩大,他人也绝对只是陪衬。这是一种明目张胆,按说哪能这样,尤其是有的学科和媒体。有的期刊在创刊时就明确,就是为了他们的那个团体(学校),是为了他们学者职称的评定服务的,在中国,这个情况一度是正大光明,放在台面的。 ②学术以自己为王。以自己的学识和能力划界,超出这个范围,不准讲话,期刊不给发表,对会议他们也会拒绝。 以上在《“深科学”世界即将突变,第1集人类至今不清楚科学》,有一个对美国政治学的研究举例。 以曦朗的境遇做个举例。曦朗智库创始人对科学研究几十年,发表过很多论文,尤其是80年代,期刊、媒体约稿,经常应接不暇,现在早不是原来,是因为我们的倒退,还是现在学术的越发先进?以社会学为例,一次写了一篇文章,《社会研究的基础是什么?》,讲的是学科建设,对社会的研究必须以人性、事理的研究为基础,关于此,在前面和我们的很多文章和视频都有论述,这是科学的法则,以学理是无法反对的,但结果却遭到拒绝。 这是一个会议,当时的情况很有意思,在接到稿件后他们表示非常的欢迎,再后又专门来信殷切表示期待作者本人亲自参加,但是在会议时却没有邀请。 最近有人在网上评论,讲我们将社会的研究弄得这么复杂,这种人不知,他们这是愚蠢。 私下讨论,是我们不懂事,从根本对现在做出否定,以这样不是去给人捧场,而是去拆台的,这样让这里的大佬,以后还怎么继续。政治学、经济学、社会学、教育学、哲学、行为科学、系统科学、科学学、管理科学……,都是这个状况。 以陆家羲为例。讲一下陆家羲,陆是一位数学家,深受这个土围子的伤害,陆的文章在中国为什么总是得不到发表?虽然已经过去几十年,对这个问题仍要问一个为什么,以事理,期刊由谁负责?当时的评审是谁?百度词条对陆家羲的评价:“中国现代数学家、组合数学专家,国家自然科学一等奖获得者。然而,正当他业余研究颠峰之际,却猝然早逝。他的研究成果,他的钻研精神,他的遭遇,令人浩叹”。 著名数学家吴文俊为此写道:“对陆的生平遭遇、成就与品质为人,都深有感触。虽然最近社会对陆的巨大贡献已终于认识并给予确认,但损失已无法弥补。值得深思的是:这件事要通过外国学者提出才引起了重视,否则陆可能还是依然贫病交迫,埋没以终。怎样避免陆这类事件的再次出现,是应该深长考虑”。 时代的耻辱。这个伤害,这个土围子害的不仅是个人,这是时代和国家的耻辱,以陆家羲的年代,中国的学术环境还不像现在这么恶劣。 给学界一个点评:有些人不仅没有水平,而且很坏。 焦点到了政府 政府应当纯粹。这讲的是管理。科学,按责任,第一是政府,其次才是学界,政府应当负起责任,政府不该有土围子,政府应当纯粹。 政府与科学的关系,5-3-1、5-3-2已讲的非常明白,政府应有对科学的负责,不但应有高度的责任感,而且应该有很高的主动。4-1是对美国的叙述,讲了美国政府,由此对学术有一定的指引和帮助。 什么是科学?给政府的建议。这是一个举例。政府应当纯粹,这是对政府的要求,政府应该这样。然,到了政府,土围子已不限于学术,而是扩展到了工作,变成了对工作的懒惰、懈怠和不作为。 这指中国,对科学我们不仅完成了研究,而且给政府提出了建议,以此不仅可以在根本提升国力,而且可以改变人类。以道理,当人将这个捧到政府面前的时候将会怎样?天上忽然掉下来这么大一件好事,哪个国家会不惊喜?然,我们遇到的不是这样。下面的截图,是2021年10月科技部给我们的回信。 给他们的材料除了建议,还有9份附件,共11万字,对什么是科学有详细的说明,另,还有几十位学者对这个研究的评价。“科技部是科研管理机构,不从事具体的学术研究工作,对您的研究无法做出准确评价……”。2021年9月6日就开始了与他们联系,一直拖沓,直到10月21追问,才给了这么一个回信。 不作为,不做事,在根本就什么都不愿意干,土围子变成了另一种状况。《20秒说明现在对科学的认识》,仅仅只是看到这个视频,政府就应当警醒,就应当有一个是不是应该做些什么的立即考虑。什么是科学,这是具体的研究吗?看了我们的叙述,没有人认为这是一个具体研究。80年代与袁宝华有过接触(原国家经委主任),思想敏锐,那是一位让人尊敬的人,对工作和国家有非常的主动,以后,再也没有遇到过这样的人。 玩忽职守。这个建议实际只是要求认证,只是要求对认证的组织,由于对科学我们已完成了研究,不仅告诉了成果,而且告诉了方法和研究的过程,尤其是科研管理,对政府应当怎样,有很多说明,这些对现在无比珍贵。以这样,作为一个部门,怎么能不假思索的就给予拒绝!作者在政府工作过,知道有的部门已经烂透,除了坏事,真的什么事都不愿意干。前面讲了美国,可以将他们与美国做个对比。 3-4-3讲了一个“窗户纸”,包括还原论、整体论,以及“超越还原论”等,对这些做了表述,所有理论都只是窗户纸,不管看着有多么深奥,只要捅破,立刻就会显露无遗。因此对我们的研究和建议并不难理解。为避免艰涩,为让人在阅读时能感到轻松,在建议中还以最简单的道理做了很多说明。 ——讲科学就必须有对科学的研究,讲科学就必须知道和清楚科学。 ——物理、化学是科学的基础?不是,其实不是,这些只是对物质的研究。 ——所有研究都要有基础,对物质是从物理、化学的研究开始的,对生命是从基因、细胞的研究开始的,对社会的研究呢?社会更为复杂,对社会的研究是不是也应该有一个从什么的开始? 连小孩子都能明白。以上是不是很容易明白。以上对现在做了彻底否定,责任政府,略负责,都应有对这个的重视。给科技部的建议,材料与现在在看的这篇类似,因为有11万字,所以比这篇要远为详细。只要略有逻辑,不论是谁,都不可能认为这个研究与他们无关,然,他们还就是这样。 龌龊,什么都不愿意干,躺平,连什么是科学都不愿意了解,以这样还搞什么科技管理? “两面人”,妥妥的是犯罪。天下最大的大事,不仅是为了国家,而且可改变人类。我们已经将科学的因果和来龙去脉,以及科学对国家、社会和人类的作用讲的明明白白,当将这些告知以后,却是这样。尸位素餐,他们不知,这不但是玩忽职守,而且还是反科学,反对社会和人类的进步。平日,所有的好话和大的道理,全部都叫他们给讲完了,一到实际全是扯淡。在这之后我们仍在与他们联系,为了人类,我们会专门写一份材料,将这些公布。 不是一般的愚蠢,包括这篇,所有内容,人都应该能够理解,为什么是这样?心智不全指能力,整个部门所有人都心智不全? 手握权力拿着国家当儿戏,是因为动机,是因为丧失了道德和所在位置的做人底线。 5-4、组织认证,跨过去就是更高文明 必须有对这个的认证,这是政府的事,因为研究已完成,所以一切都很简单: ①召集各学科学者和相关各界的人阅读材料; ②以会议进行讨论,主要是答疑,答疑由我们负责,正常,最多只要2-3轮会议; ③结果公布。 以这样即可让世界有对这个的了解,在这之后如何去做,我们有全套方案,以此世界很快就会有改变。 一切就这么简单?这事确实不是多么复杂,我们有充沛资料,以逻辑,每个人对这个研究都应当能够做出判断。 需要排除非科学因素。世界确实有一些人,他们真的会给进步带来破坏,尤其是在躺平和一些恶劣的环境。 相信理性。政府是关键,目前中国虽然出了这个状况,但我们还是相信理性。什么是科学?这个研究不是一般的重要,对此政府本该排着队欢迎。智库创始人从1972年开始这个研究,几十年每天就一个字——累,这多少年又多了一样,每天的浑身病痛。自私、懒惰、自卑、自大,因龌龊,哪怕洪水滔天,我们现在遇到的却是这样。人如果没有科学,没有对灵性和正义的救赎,就不可能会有永久的续存,尽管现在遇到了种种,但是在最后还是相信理性。 冲出障碍。从这个研究可以看出,作者早已舍去一切。因这个研究太过庞大,除了文字,还需要讲解,为了人类,智库创始人只想以余生与众人对话,为的是竭尽所能回答人的问题。太不负责,太过拉跨,太过不济,对科学、国家、人类和社会的负责,应是政府的起码状况,政府应该心无旁骛,何况我们只是要求认证。政府与他们的经常表白,与国家的要求,是一个相反的情况,对此,我们在考虑是不是要提出起诉。 跨过去,我们相信,不论是谁,谁都不能对科学阻挡。有人讲,离开这个国家,身在中国,总想着这个国家能够先行,如果总是不济,我们肯定会选择其他 以现在的语境,如果我们离开,他们就成了汉奸。 6、突变 结点。要么毁灭,要么进入一个更高的文明,现在是个结点,现在世界是这样一个状况。 所有国家的跟进。这首先指政府。一切都要有一个从基础研究的开始,这是法则。对一些大的基本的逻辑不难理解。对科学,除了要记住基本方法,还有四道大门和10个基本的思维方式,每个都能让人发生翻天覆地的变化。对还原论、整体论和系统而科学的思维,已做了说明,加世界观、价值观,当人有对科学的通透以后,对社会、世界,就会有一个恍然大悟,这时所有国家就会有一个快速的跟进。 世界大同,人的思想会被统一。这指世界观和问题研究基本的思维方式。当所有国家有对科学的关注,所有国家能坐下来对这个研究讨论的时候,科学就会将人迅速统一,社会、国家,整个世界的态势,就会有一个瞬间变化,各种不合时宜的意识即会消失,世界就会进入一个“欢愉和谐——系统而科学可持续高速发展的状态”,人就再也不会是现在。 以上不难,只需要一个契机,只要几次会议。 不会有什么不解,即使有人有对具体的不解,不影响进程,我们相信理性。 需要帮助。呼吁,希望每位都能为科学尽自己的一臂之力,这是为了人类。眼下最需要的是呐喊,这里披露了太多的不知,对现在每一个点都是突破,每个突破都是大事,所有已经和即将发生的事,都是新闻,希望每位都能转发。 历史,现在就是历史,只要略做些什么,都能产生很大效应,每一点都胜造万级浮屠。另,奉劝阻碍者改过,要不多久人就会看出,无论正反,都会被人铭记。原因,世界即将突变,现正在结点。 跃迁。这个变化是从每一个人的行为开始的。准备成立一个世界科学促进会,与每个单位、每位个人都可以合作。 联系见曦朗智库网站www.xlglzx.org 推荐资料: 《战争、对立、毁灭,如何才能拯救人类?》 《什么是科学?科学的定义》 《什么是科学?科学的本来》 《什么是科学?“双刃剑”——原因揭秘》 《什么是科学?如何才能使人避免毁灭》 《毁灭!什么是科学?对此人再不能置若罔闻》 《世界对立——破局——大战略——高阶文明》 《历史的终结,科学——世界观——价值观——更高的文明》 《深科学1-15 错失两千年!给人类的警示(下)|曦朗之声》 《深科学1-14 错失两千年!给人类的警示(上)|曦朗之声》 《“深科学”世界即将突变,人类真的伟大?现在对科学认识的糊涂》 《“深科学”世界即将突变,第1集人类至今不清楚科学「曦朗之声」》 |