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战争、对立、毁灭，如何才能拯救人类？内容摘要：现在世界有太多问题，因世界观和价值观等，几乎所有的问题都无解，未来的矛盾将主要在美西和中国之间，情况将非常恐怖。原因？是因为不知道科学，对社会——人一直不知道该怎么研究。人类问题，首先应是对科学——对什么是科学的研究开始。 为此首先是寻找和确定基础，由此可看到架构和整个科学的状况。物理、化学是科学的基础？不是，以上属于科学，与科学不是一个概念。以这样的研究可以使所有问题都得到解决。一切在方法和思维的方式，为此做了大量举例，不仅可解决对立，使世界进入大同，人进入一个永久的和平，而且可使人以科学产生、形成、发展的规律，从源头起对科学作高度组织，使所有研究瞬间加速，使人在瞬间进入一个极高的文明。 关键词：什么是科学，基础的基础的基础，人类问题解决的方案，世界大同，更高文明 1、毁灭，现在世界问题的原因 2、什么是科学？科学的内涵、架构——对整个科学的展示 3、具体研究——对科学的研究举例
3-1、以人性研究做个举例 3-2、以民主的研究做个举例 3-3、以价值观的研究做个举例 3-4、以世界观的研究做个举例 3-5、以“系统而科学的思维”做个举例 3-6、科学的源头，以“源头”的研究做个举例 3-7、科学本身的思想模型 3-8、管理论，以学科建设——以管理科学做个举例 4、进入新的时空
4-1、更高文明 4-2、极高文明 4-3、反对战争，我们反对战争！ 4-4、以人权，以现在的思想做个举例 4-5、最不坏的制度 5、消灭战争
5-1、科学是政府的事 5-2、人类问题的解决方案 5-3、共同命运，刹车、转弯 野蛮，从俄乌战争可以看出人的现在，未来的矛盾将主要在美西和中国之间，情况会让人更加恐怖。因世界观和价值观等，现在世界有太多问题，几乎所有的问题都无解。命运，以“大过滤器理论”，人类有三劫，因糊涂，对社会人一直都不知道该怎么研究，由此使世界在向危险快速前进，现在已进入结点，以现在，不待天劫、地劫，人就会将自己毁灭。 1、毁灭，现在世界问题的原因人类问题的解决。人有对更高文明的向往，更高文明靠什么？靠科学。战争、对立，现在的人已进入了一个非常危险的状况，原因？是因为不知道科学，对社会，人一直不知道该怎么研究。为此首先就应是对科学的研究，这是个方法，可形成一个人类问题的解决方案。 现在的人不知道科学。什么是科学？对科学人一直在不知的状况。谁说人不知道科学？视频《20秒说明现在对科学的认识》，是曦朗智库在第三届中国系统科学大会上的提问，对这个问题，千人会议没有人回答。科学首先讲的是理性，以此，从根本对现在做了否定。 毁灭。现在人类已经进入了危急，面对战争，有不少人反对，怎么反对？军备，各国都在加强军备，这岂不是矛盾？以现在，人还真的没有其它路可选。现在硬科学技术在不断发展，略有技术立即就用于军事，核武，及其它，随着武器能力的不断提高，人注定会将自己毁灭。这是个循环，是个死路，尤为重要的是，现在硬科学技术的发展越来越快，武器的研发愈发迅速，现在的人实际已经到了绝境。 循环、死路，现在人实际已经到了绝境！ 对科学，人一直没有研究。科学是根本。现在科学只限自然的研究，只是因为偶然，只是来自约定俗成，除了一些具体，对科学，人几乎一概不知。这是站在极高维度对现在的观看，由此使人在面对社会时，几乎所有国家、所有人，都在一个公说公有理婆说婆有理的状况，加邪恶、狡诈、愚蠢、暴戾和利益，世界只能是现在。 问题研究的流程。曦朗智库一直在做着这个课题，什么是科学？①首先是对这个的研究，②接着是对社会的研究。由于不知道科学，所以对社会人一直没法研究。对问题首先应从原因着手，并且要有对原因的追溯，经以上，可以使世界观、价值观等都变成科学的，使人的思想形成一致，以这样才能使问题得到解决。 科学是人的最大问题。社会复杂，面对复杂，所有研究都需要科学。科学是一种思想，凡是以思想和大脑能够解决的，所有问题都可以解决，与科学相对，其它，乃至都不能算是问题。由此确定，科学是现在世界的最大问题，不知道科学，是现在世界战争、混乱等所有问题的原因。
由此确定，科学是现在世界的最大问题。不知道科学是现在世界战争、混乱等所有问题的原因。 现在人有对更高文明的向往，但即使是科幻，仍有战争。身在地球，天劫、地劫、人劫，人有无数的问题需要应对。什么是科学？在宇宙，不论是哪种文明首先解决的都应是这个问题，这是人类问题的解决一个路径，当明白了科学以后，面对社会，可以使所有的问题都得到解决。唯此，才能使人有个安宁，继而腾出时间，使科学得更快的发展。天劫、地劫，这些才是敌人，在人之间只应有合作，否则，人，很难续存。 2、什么是科学？科学的内涵、架构——对整个科学的展示 什么是科学？科学是个系统，为看清世界，人首先应是对这个的研究。现在科学只是对自然，物理、化学是科学的基础？不是，其实不是。物理、化学只是对物质的研究，只是对物质这样一个问题研究的前道工序，属于科学，与科学不是一个概念；同理，生物化学、基因、细胞等只是对生命的研究。社会由人组成，对社会的研究是不是也应该有一个从什么的开始？以这样，人就能掀开帷幕，形成对科学的观看。 曦朗对科学的研究。与所有研究不同，这是进入科学对科学的观察、勘探，以此看到了源头、架构，看到了整个科学的状况。完成了以上，首先是对世界观、价值观的研究，以此可以让所有国家、所有人的思想形成一致。科学是能够让人消灭战争、避免毁灭的唯一路径。 科学是根本，时间荒废，对此人一直没有研究。下面对科学做出展示。 四个基本概念和四大要素。什么是科学？曦朗一直在做着这个研究，耗时50年，现已完成，以此确定科学有四个基本概念和四大要素，看到了架构，完成了对科学的系统认知。 科学的四个基本概念：
①人的需要 科学的目的，a为了人的需要；b为了使研究获得正确 ②系统 着重的是关系，从整体到局部到细致，再回到整体，纵向、横向、时间，需弄清一切 ③科学 以科学对科学的研究，规律、逻辑、定理、定义，科学本身的思想、理念，科学性等 ④管理 首先是思想的管理，由对思想的梳理、整理，结合实际，由此一步步的走到行政 概念的来源。人的需要、系统、科学、管理，这四个概念来自人性、事理的研究，与人性研究对应的是行为科学，与事理研究对应的是系统科学、管理科学、科学学。以上学科，基础部分属于横断研究，以这些，可以为“什么是科学”的研究做出准备。 科学的架构。科学远不是现在的认识，它有四大要素：①源头、②方法、③问题的研究、④管理，每一要素都有层层架构。
图1、四大要素，由此可看到架构 基本方法——大门。基本方法针对的不是具体，针对的是整个科学和所有的学科。什么是基本方法？“从基础到应用的研究”，就一句话，这就是基本方法。大门，这是科学的大门，有这个方法，才能进入科学，没这个方法，就是没有科学。由此对所有学科，在对它们研究以前，首先做的就应是寻找和确定基础。“所有研究都要有基础”，这是一个概括，加上“所有”，加上这两个字，就成了共同规则。以此对所有研究，首先都应有这个考虑，由此人就会有一个对基础的不断追溯，经此可牵出基础的基础的基础的基础。 确定基础。科学是社会的一种现象，来自思想，是人的行为，以此确定科学属于社会（包括自然的研究，对象是自然，行为仍属于社会），确定对科学和社会的研究有一个共同基础。以此对基础进行研究，社会由人组成，社会的一切就两点，一是人，二是事，包括自然、社会和科学的本身，包括这些研究，所有这些都源于人，都是人的需要，都是人要做的事。人有人性，事有事理，以此确定，对科学和社会，人首先做的就应是对人性和事理的研究，确定人性、事理是科学和社会研究的基础。以上是抽象，是简述，下图可方便对这个的理解。 科学与社会研究的关系，科学是基础，在所有研究以前，应是对科学的研究。由此归纳：
图2、所有研究的基础，人性、事理与科学和社会研究的关系 确定科学的基础学科。由此确定行为科学、系统科学、管理科学和科学学，是科学和社会研究的基础学科。 基本的思维方式。科学有十个基本的思维方式 见图1，这些也是方法，是科学的最基本内容。以科学本身的研究为例，在确定基础以后，需要有对人性、事理的研究，怎么研究？由此需要整体论、还原论、匹配论、介质论等的支撑（暂不解释），唯此，才能使科学——使所有的研究上一个台阶。 科学是根本，战争、对立，这里讲的是一个方案，由此可以使所有问题都得到解决。 3、具体研究，对科学的研究举例 3-1、以人性研究做个举例 以上，我们已明确人性、事理是科学和社会研究的基础，首先以人性的研究做个举例。这是以整体、系统对人性的研究，先整体研究，然后是层层剖析，从整体到具体，再回到整体，不断反复，由此看到了人性的架构。接着是对人性每一层级、每一具体做详细的研究。 人性架构。下面对人性架构做出展示。这一研究以整体论、还原论、系统论等为指导。
图3、人性架构 从这张图可以看出，人性分为两块，一是人性需要，二是人性要素，这两者有极大的关系。人性需要和人性要素，每一块都有层层结构，对它们的每一层级，每一具体，及它们间的所有关系都要研究，由此有庞大内容。以这样的研究可让人看清人性中的每一个点，进入社会，可辨别人的行为，分清世间的所有善恶和是非。对人性，人从来没有作过这样的研究，以此，可以使社会的研究进入一个新的状况。 价值与意义。由这个研究可让人看清人性中的一切。社会的问题说到底是人的问题，与社会结合，可形成世界观、价值观，再做继续，可成为所有研究的基础。以此可形成法律、制度，再后，进入行政，以这样，世界就再也不会是现在。 对人性需要的研究。这里对人性研究略作具体。人性需要有四大类别，每类都有5个层级，由此对人性需要的研究就有了20个内容，进入实际，再作研究还有很多的具体。 “自我需要”以马斯洛的需要研究为基础，马斯洛的理论是已知，在社会的研究中已有应用；“觉悟需要”，对人性中的善恶有详细的分解，以此可让人看到人的灵魂深处；“对社会的诉求”，这类需要是由自我需要派生出来的，包括公平、自由、民主等，也是5个层级；“正确”也是人性需要，与其它需要一样，也有5个层级。 以上四大类别的需要，性质各不相同。结合人性要素，由人性需要的研究，可看清人的思想和变化的规律，使人对人的思想、行为和动机有详细的了解。由此进入社会，问题的研究就会有一个不一样的情况。现在没有这样的研究，因此对思想、文化、政治、经济、社会、科技、教育、人事、法律、制度和行政等，所有人都可以张口就来。以上，也可视为是对现在的问题——对战争和对立的原因追溯。 这里对人性研究的价值已做了说明，下面以一个具体研究做个举例，经此，如果有人对这样一个研究的价值还不明白，对这篇文章就不要再看了。 3-2、以民主的研究做个举例 对人性中的每个具体都要研究，这里是以其中的一个所作的举例。民主是人性中的一个需要，属于“人性需要”四大类别之一的“对社会的诉求”，是这类需要最高一个等级的需要 见图3，由这个研究可形成社会的基本思想、基本理论，接着可形成制度（制度的来源之一）。 什么是民主？我们真的知道什么是民主吗？民主是对现在世界影响最大的一个问题，对此人有严重的分歧，由此形成了不同阵营。美西和中国为什么会这么对立？这就是其中一个原因，对现在，或没什么比这个更加重要，我们就以这个研究做个举例。 先从人性的研究开始，让人对民主有一个切实了解，进入社会，可成为价值观，接着可形成制度。这是一个过程，以科学，对社会的研究应是这样，由此使研究有一个基础。请注意这个叙述，以此可以对“科学与不科学”做出分辨。这个研究是从家庭，从儿童的研究开始的，由此对民主有三个定义，为简化，将这三个定义直接拿出来做出展示。
具体状况，随着孩子的成长，只要有不断成熟，对家庭，每个人就都会有发言的欲望，同时也都有表达和决定的权利。人有很多需要，以上与人的其它需要可能有关，也可能没有一点关系，目的是为了让家庭能有更好，为的是能为他的关心——讲个道理。这是人的本性。“妈妈这盆花放在这里好看。”“放在这走路碍事，容易碰到。”“噢！”这个需要的目的是为了正确，谁讲得对听谁的。经这个研究，以社会为背景对民主再做定义：
做过大量调查。为了这个研究，对民主，对这个概念，上世纪80年代在企业和社会做过大量的调查。人经常有对问题的讨论，不论是谁，若想参与就必须有相关知识，另还须有对问题的了解，否则人是没法讨论的。以此对政治研究，对民主的政体做出定义：
特点，一切以科学讲话。 以上主要指复杂问题。由以上，由这个研究可以成为人的价值观。 现在还没有一个民主国家。由此得出一个结论：现在世界还没有一个民主的国家。以科学，以这样的研究会使人的思想进入理性。由此对民主有三点强调： a正确。民主的目的是为了正确，谁讲得对听谁的 不是谁人多，或谁官大听谁的。 b培育。民主是人的一种需要，一种高级需要，由此可使人有不断的成熟，但是对国家和社会，它却不是人人都有的需要，因此需要培育 在人性的需要中，所有的高级需要都是这个状况。 c一切以科学讲话。由此可形成制度。由于没有科学，现在的人暂时还没法去做。 现在讲的民主并不是民主。民主的核心是谁讲得对听谁的。现在的民主，实际指的多是公平和自由（由于篇幅，不能作具体的叙述），这些也是人性需要，对人性，人必须有系统的研究。 对民主，对人性中的这个需要，是经过对人性层层研究以后的一个发现。图3展示的是人性架构，包括人性需要和人性要素，对人性中的每个点——每一内容都要有详尽的研究，没这个研究，人没法认识自己。由此可增加人对社会研究时思想和认识的确定性。 3-3、以价值观的研究做个举例 经科学，经系列研究，进入社会对价值观进行研究，得出价值观应是这样一个状况。 人类未来的共同价值体系
共10个要素，是一个体系。每一要素都经由科学——经过一个从基础开始的一步步研究。上面已经以民主的研究做了举例，其它类似，只是有的远为复杂。这是一个站在系统高度对世界——对整个价值观的研究，由此可成为所有国家思想的指导。 请注意，以上每一要素都经过科学，多数并非现在的理解。如第二个内容——科学，它并不是现在的认识，再如民主，也是这个状况。现在世界为什么这么混乱？就是因为没有科学，对科学人根本就不知。 3-4、以世界观的研究做个举例 什么是世界观？这是一个以科学对这个的研究。不知是滑稽还是悲哀，对科学、民主、世界观、价值观，对现在世界所有的最重要的东西，人——没有一样是清楚的。尤其是世界观，什么唯心、唯物；形而上、形而下等，把人扯到了云里雾里。 让世界观变成科学的。在对科学完成了研究以后向社会延伸，人首先做的就应是这个研究 对价值观已先做了叙述。什么是世界观？世界观指的就是科学，由此可使人对世界有真的认识，a+b+c。
对世界观的定义： a科学本身的基本思想、基本理念、基本理论；
b对问题观察、研究、认识的具体方法； c世界和社会各方面的基本思想、基本理论。 世界观含有以上三个内容，这是在完成了对科学的研究以后，对世界观的认识和定义。 a科学本身的基本思想、基本理念、基本理论。有系列内容，首先指基本方法和共同规则，见图1；接着是科学的基本思维方式，有10个内容，①还原论、②整体论、③匹配论、④管理论、⑤系统方法论、⑥系统认识论、⑦系统管理论、⑧偶然论、⑨介质论、⑩系统而科学的思维。除此还有很多理论，这些是科学的基本内容。没有玄虚。这里的每个理念、理论，都是能够被人完全理解，并且是可供操作的，非常实际。以上针对的主要是整体，针对的是整个科学，涉及所有学科，关系每一学科的学科建设。 b对问题观察、研究、认识的具体方法。包括实验、论证、技术、数学、规范、标准等，这些针对的主要是具体的问题研究见图1。现在对科学，人讲的主要是这一块。这些是科学的必须，但仅有这些是进入不了科学的。请注意这个叙述，对此在4-4有一个举例。 c世界和社会各方面的基本思想、基本理论。包括世界观、价值观，包括价值观中的每一要素 见图4，除此还有很多内容。前提，所有这些都是经科学研究得出的结果。 由以上，人才能有对世界真的认识。现在的世界观是由哲学得出来的，五花八门。哲学是人思想在以往——在原始状态下的一个产物，没有科学，不可能会有对世界真的认识。 3-5、以“系统而科学的思维”做个举例 系统而科学的思维，科学的最基本理论，可代表科学，前提是有对科学的系统认识。科学有10个基本的思维方式，这是其中之一，这是一个在对科学完成了研究以后，对如何运用所作的叙述。这里是对它的解释，用它可代表科学，也可用它来表示世界观，另，它也是价值观的内容。图4“人类未来的共同价值体系”，第一个内容就是“系统而科学的思维”。 系统而科学的思维
图5、系统而科学的思维，科学所有思想、理念、理论、方法、技术、手段的融合运用 基本含义——融合运用。科学的所有思想、理念、理论、方法、技术、手段的融合运用。这个思想讲的是在面对问题时，须有对以上的系统把握，然后是融合运用。这是科学的一个最基本思想，是科学的核心。 各司其职。科学是个有机体，它的所有内容都是各司其职的，每一方面、局部，各有功能，每个具体各有作用。这是一个对系统的强调。上图，含几十个理论，在每个背后，都还有具体。重复一遍，科学的所有内容都是各司其职的 这只是简述。 3-6、科学的源头，以“源头”的研究做个举例 所有研究都要有基础，经不断研究，确定人性、事理是对科学的研究基础，对人性、事理的研究呢？对这些研究又以什么为基础？以此还要研究。为此经历了一个漫长的过程，最后进入思想的量子状态，形成一个介质论，看到以上是由行为科学、系统科学、管理科学和科学学互为基础、互为介质的研究形成的，由此看到了源头（现在人还没有这样的意识）。这个源头不是指历史，而是指起点、奇点，见图6。由于篇幅问题，对这个研究的研究过程不做叙述。 根基。源头1，主要源头。什么是科学？对此主要是以行为科学、系统科学、管理科学和科学学互为基础，互为介质所作研究得出来的，以此使科学得全部显现。这个源头是个螺旋，是深入极深地段对科学观察、研究看到的。科学之树，由此看到了根基、主干，形成对科学的系统认识。
图6、源头1，循环、螺旋——人性、系统、科学、管理的研究互为基础、互为介质 完成学科建设。首先是完成以上几个学科的学科建设。由以上几个学科互为基础，互为介质的研究，完成以上每一学科的学科建设，再后对科学——对什么是科学，做继续的研究。 气根。源头2。除了以上，科学还产生于方法和一般的问题研究之间。
图7、源头2，各种科学的思想、理论还生于所有问题的研究之中 3-7、科学本身的思想模型
图8、由介质论引发出以上，人从此有了一个完整的科学的思想路径 进入管理。这是科学本身的思想模型，是个简述，涉及四大要素，涉及科学的所有学科。由源头向管理延伸，让我们看到了整个科学，以此形成了这样一个思想。按此可形成战略，形成对科学和科学研究的科学管理。如果能有这样的认识，人就能有一个从源头开始的，根据科学产生、形成、发展的规律，对科学和所有研究的组织。由此，从基础到应用，所有研究就会有一个协同，包括自然和社会的研究，早就不是现在。 不同文明，不同的文明。社会的问题极其复杂，对社会，包括科学，现在所有人都习惯以直接观察，然后凭着想象，更多是在不假思索情况下的张口就来。 关键在思想和问题研究的思维方式。 3-8、管理论，以学科建设——以管理科学做个举例 管理科学，完成管理研究的学科建设。前面讲学科建设，这段就以学科建设做个举例。管理是科学的最重要内容，在四个基本概念和四大要素中都有管理。现在的管理科学，研究的对象主要是企管，研究过程与实际有不断结合，研究有较大突破，以水平，这门学科远高于现在其它所有的社会研究，是社会研究走在最前面的一个学科。我们就以这个学科与科学——与真的科学做个对比，下面是以科学对管理的叙述。 “管理论”是科学的一个基本理论，也是科学10基本思维方式之一，这个“管理”首先指思想，指对思想的梳理、整理、管理，人首先做的应是将思想中的一切厘清、捋顺。这是以科学对管理的研究，以此从源头开始一步步的研究，形成一个“行走论”。 行走论
图9、行走论，管理研究的不同阶段 由此，可完成管理科学的学科建设。 所有研究都有基础。唯有从最基础——从源头开始一步步的行走，人才可能会有以科学、系统，在更高维度，更大范围获得的正确。按这一方式对管理研究，形成了以上。 如果有对现在管理研究的了解，即可看出现在与科学不是一个状况。勿说基础、源头，从任意角度都能看出现在的糊涂。随手举例：人首先是不是应该有一个普通管理研究，然后建立起一个普通管理学？这是一个基本研究，以此可寻出管理的基本思想、基本理论，找出管理的共同规律，现在没有；再如思想、文化、政治、经济等，这些都属于管理，以逻辑，是不是应该将这些纳入科学的管理？统治、治理，笑话！到现在对社会人还是这样的一个认识。再做继续，可以看出更多的糊涂。
图10、原始，以政治、经济、行政等的研究为例，现在思想只刚刚进入“治理”阶段 现在离科学太过遥远。什么是科学？为此，2016年曦朗智库在境内外的大学和科研机构做过一个1.26万人调查，复旦大学的一位管理学教授看到这个模型，感到十分惊讶，一方面表示赞同，另，却不知道这个研究是怎么来的。 4、进入新的时空 4-1、更高文明 什么是更高文明？图1对科学的架构做了展示，接着从人性的研究开始连续做了8个举例，这些都是以科学的科学对科学研究得出的结果（科学的科学，科学学，以科学对科学的研究），是一个以系统将科学展开向人的叙述。每一研究都是发现，由此可以看出，现在与科学根本就不是一个状况。人时常在讲更高文明，什么是更高文明？这才是更高文明。
人的进化。人已经脱离了最原始的状况，再进化主要靠思想，思想的进化靠科学。现在科学只是对自然，只是因为偶然，只是来自约定俗成，现在人时常在讲高阶文明，但这指的都只是“硬科学技术”，仅靠这些，人是没有未来的。科学是根本，唯有对这个研究，人才能有进一步的进化，才能有更高的文明。但，科学究竟是个什么状况，人甚至都没能去想。对科学不但要有研究，而且要有不断的发现。由于我们已完成了这个研究，现在人正在一个从原始——向科学的过渡，能不能完成这个过渡，要看人的态度。 什么是科学，人必须有对这个的研究。科学是个系统，包括自然、社会和科学的本身，所有研究是一个体系，对这些研究，基本思想、基本的思维方式是一样的。由于不知道科学，对社会，人始终不知道该怎么研究，思想和思维的方式，与千年前没有区别，由此使人的思想始终在混乱、糊涂的状态，加暴戾、邪恶，不待进化，不待硬科学技术有更高的发展，人就会将自己毁灭。
完整的思维链条，以此可以使所有问题都得到解决。战争与和平，人首先解决的应是这个问题，这篇文章主要是围绕这个对科学的叙述，是人面对战争需要的对策，是个报告，既是对科学的叙述，也是现在人类问题解决的一个方案。 对科学，这里只是简述。图1 展示的是科学的架构，简单讲了整个科学究竟是个什么状况；图2确定了科学和社会研究的基础；图3是对人性的研究；接着以民主做了一个研究的举例；再后是对价值观的展示……；图8是科学的思想模型，以科学可以使人类现在和未来——所有的问题都得到解决。 需要跟进。从源头起，到走向社会，到所有问题的研究，我们已经为人提供了一个完整的思想路径。 尤强调人性、事理。人的需要（人性）、系统、科学、管理（这三项讲的是事理），以这些研究，可看清社会中的一切。从整体到局部到细致，再回到整体，如此不断反复，对基础、对问题的研究可以做到不让其有一点点的遗漏，不仅可以对世界所有的善恶、是非做出分辨，且可以不断提高人的思想，使所有的研究达极高的水平。
从整体到局部到细致，再回到整体，如此不断反复，对基础、对问题的研究可以做到不让其有一点点的遗漏，不仅可以对世界所有的善恶、是非做出分辨，且可以不断提高人的思想能力，使所有的研究达极高的水平。 一举解决所有的问题。从俄乌战争，美西与中国，台海及其他所有国家和地区间的问题可以看出，人的矛盾，都是因为世界观、价值观和利益造成的，这是因为思想的原始。人没有更大胸怀，既没有从更高维度对整个社会、整个世界的研究，也没有对问题的层层剖析，更谈不上以科学，以整体、系统对原因的层层追溯，人完全在一个混沌和糊涂的状况。 世界太过复杂，对社会，现在所有人都是在凭着想象。以上，从基础，从对什么是科学的研究开始，到进入社会，到战争和问题的解决，是一个很长的过程，有一根很长的思维链条，对社会，对问题的研究不可能一蹴而就，离开这一研究，离开这样的一个研究过程，人不可能找到问题研究和解决的办法。 面对复杂，绝不可就事论事，由科学可一举解决所有的问题！ 路径。世界大同。由以上，可以使世界观和价值观都变成科学的，让所有人、所有国家的思想形成一致，接着是进入社会、进入实际，再后是制度的改变，所有国家的制度一步步的与科学接近（对制度我们已做了设计）。在这样一个情况下，军队就会消失，人很快就会进入一个和平。
世界大同，军队消失，人不可能会有现在的矛盾，所有国家会始终在一个欢愉、和谐，互相帮助、相互合作的状况。 4-2、极高文明 以上只是初步，再作研究，可以从源头起对科学作高度组织，以科学对科学和科学的研究作科学的管理。科学强调理性，以此可以使理性发挥到“极致”，使科学和所有研究进入系统配合、系统运作、系统的联动，人在瞬间就会进入一个极高的文明。 重复一遍，以科学可以使理性发挥到“极致”。与之相关的有很多理论，这里不做叙述。
极高文明： 根据科学产生、形成、发展的规律，从源头起对科学作高度组织，使科学达高度集约，所有研究进入系统配合、系统运作、系统联动，所有的问题，达系统分析、系统决策、系统管理、系统控制。 人的不可想象。这是一个站在极高维度，以宇宙视角对人、社会和世界的研究，是现在的不可想象，即使是科幻，也没有这样的内容，由此让人进入的是一个极高文明。 “傻瓜管理”。可持续发展是现在的一个口号，这个理念是1987年提出来的，在有了对科学的认识以后，当会怎样？世界应是一个“系统而科学可持续高速发展的状况”。 在这样的一个情况下，可以使管理进入自动，使国家和世界的管理进入一个“傻瓜管理”的状态 见《国家管理科学化》第243页，李明著，2001年南方出版社出版（该书1988年写作，2001年才出版）。 4-3、反对战争，我们反对战争！ 所有人，世界所有的人都应该——而且必须反对战争。不论什么状况，现在的人都不能再有战争。以理性，人首先应该是对科学的研究，在这之后是对社会研究，这是一个顺序，以此可以使世界观、价值观都变成科学的，以这样，世界就再不会是现在。曦朗智库是现在世界真正反对战争，并且能拿出有效办法，消灭战争的唯一机构。 死循环。现在的人已进入了一个死循环——已经进入了绝境。在开篇我们就讲了毁灭，从俄乌战争可以看出，人随时在摸着核武，尤其是，未来的矛盾将主要在美西和中国之间，这是目前世界两个最大的力量，因思想，因世界观、价值观等，人根本就没法挣脱现在。现在也有人反对战争，用什么反对？军备！这几乎是一致的认为，因此略有技术，立即就被用到军事，这说明，人根本就没法使现在改变。 尤其是硬科学技术的发展越来越快，武器的研发愈发迅速，重复一遍，尤其是硬科学技术的发展越来越快，武器的研发“愈发”迅速，由此使情况变得更加紧急。死循环，现在的人已经被逼到了绝境 与以往，毁灭能力已不是一个状况。 略有技术就用于军事。
紧急！这是对人的警告，由这个状况给人留下的时间已经不多。重复一遍，以现在，人给自己留下的时间已经不多！！ 这是以管理论，以管理思想对世界、对情况的梳理，现在人还没有这样的认识。 请注意这个叙述，注意这个状况。 2019我们做过一个视频，微型无人机，很小，可自动跟踪并做人脸识别，一旦确定目标，即可迅速“爆头”，可集群使用，随技术的精进，不可防范 见《人类真的伟大？现在对科学认识的糊涂》。以现在，什么事都可能发生。“斩首”，以这场俄乌战争为例，如果有人以此对任何一个主要国家的领导人动手（不要国家，只要有一个组织），立刻就会引起全球大战。 拯救人类。现在的人已经进入了绝境，除了俄乌战争，包括台海，包括其他，现在世界几乎所有的问题都无解（短暂的缓和不是问题的解决办法）。这是以科学，跳出地球，站在更高维度对人的观看，唯科学才可以使人消除野蛮、原始，唯科学才可以拯救人类。前提是有从人性、事理开始对科学的研究。由于我们已完成了这个研究，现在的主要任务是推广，以此可以使世界观、价值观都得到改变。
反战宣言： 我们反对战争，所有的人都应该——且必须反对战争！
现在已经有了使人改变的条件，人必须有对科学——有对这个研究的认识、认证和认定。由于我们已完成了对科学的研究，现在已经有了使人改变的条件，现在，人首先应是对这个的认证，由此可形成对科学的认识。所有国家都应该向科学靠拢，当完成了以上，就有了对一切的应对。
当人有了科学，有了对世界观和价值观的正确认识，笼罩在世界和人头上的阴霾，立刻就会消失。 需要人有立即的改变，懒惰、懈怠，人如果连科学，连对这个研究的辨析、认证都不愿意去做，怎么有对世界的应对！ 随意，对社会所有人都可以张口就来，以这样，人只能毁灭。 4-4、以人权，以现在的思想做个举例 接上面，这里以实际，以现在对问题的研究与科学做个对比。人权是现在社会的一个强调，对科学，我们一直讲人性，3-1、3-2对此做了专门的说明。讲人权就必须有对人性的研究，由此才能有对人权真的认识，唯此，才能有对人权真的维护。现在对人权的研究靠的是什么？靠遐想。 以“自然权利”为例。自然权利是现在人权中的一个概念，包括生存平等权、生命权、自由权、幸福权等，这些被视为是人生而就有的权利，是一种自然权利（即“天赋人权”）。对它的解释是:“自然界生物普遍固有的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，自然权利是不证自明的，并具有普遍性”见维基百科。 对社会，人的思想曼妙，富有诗意，然，以上真的是自然生物普遍固有的权利？看过《动物世界》的都知道，动物对食物、配偶、栖息地等抢夺的惨烈，另，还有群居动物相互间等级的森严，完了，一切毁在这里。这就是现在一些国家体制、制度的理论来源。问题在哪儿？在问题研究的思维方式。从以上我们看到了什么？对问题人根本就没有研究，现在的思想只在一个极为低级、极为原始的状况。 舌头一卷就能撂出结论。请注意这里不是在讲人权，而是在讲方法。以上说明对问题人不仅没有研究，甚至连对作为研究依据的动物行为都没能瞄上一眼。人权是社会的重要理论，对这个研究就像现在社会很多其他的研究一样，舌头一卷就能撂出结论，如此思想让人惊骇！ 曦朗不是反对人权，这里主要在讲方法，荒诞！从以上可以看出人的现在。 4-5、最不坏的制度 世界没有进步。再做个举例，现在世界有很多制度，我们肯定，有的较有优势，但，这并不说明谁就正确。这些都是由世界观、价值观决定的，社会是一个超复杂系统，由于思想的糊涂，对社会人一直不知道该怎么研究，人根本就没法获得正确。所以现在，即使是有所谓的“正确”，也都只是凭着经验和想象，是以这样得来的。玛雅、印加有很多部落，他们也都认为自己是正确的，谁谁正确？ 在近二百年多年，随社会的变化，制度确实在变，一些国家对制度有不断的改进，但由于问题研究的方法和思维方式一直没变，不论哪种思想或主义，都是来自想象，对问题的认识，只是在这样一个情况——在“原有平台上的蠕动”，有的制度看着有很大变化，有的甚至可称巨大，但这只是“平视”，不可能使社会有根本改变。巨大变化，从1-100，人可以看到有百倍的差距，但是要想获得正确，那却是需要从10000起步的，这是个比喻。 束手无策。“最不坏的制度”，是丘吉尔对西方制度的评述，这实际是对现在所有制度的否定。随时间的推移，现在欧美有很多学者，对西方制度提出越来越多的质疑，但由于根本就不知道该怎么研究，所以，一直都在一个束手无策的状态。 以政治学的研究做个举例。《人类至今不清楚科学》，是2019年曦朗智库作的一个视频，讲了美国的政治学，美国政治学学会一直在强调数学和模型，似乎有了这些就是科学。这些属于具体方法，在3-4讲了具体方法是科学的必须，但是仅有这些是进入不了科学的。现在对科学的认识，主要局限在这些。“把玩数学符号，忽视实际内涵”，“将研究变成了个人的游戏”，由此受到强烈的指责，2013年美国国会取消了占美国政治学学会经费90%的联邦政府资助。 原因何在？以上是在讲，人一方面在想着科学，另，却又不知道科学是个什么状况。为此，人首先做的就应该是对科学的研究，在这之后才是进入社会，进入政治，进入制度，最后才是对时事、时政和行政的研究，是不是应该这样？然，现在对科学，人只知道模仿，认为科学就是以上。包括对科学，对这个的研究和认识，与对社会的其它研究一样，人都只会以直接的观察，然后就有了结论。 愚蠢。包括科学，现在对社会、对问题的研究，人不喜欢受到约束，爽，不论是谁，只想随心所欲。曦朗的研究历时50年，这期间对人有无数警告，不是人不明白，而是不愿改变（如果能改变，不论是谁，都能为世界做出很大的贡献）。原因是因为一些人已经占据和垄断了平台，很享受着他们的现在。 由此人最多只能在“最不坏”的范围打转。这一章做了两个举例，从自然权利和政治学的研究可以看出，能进入这些研究的全是精英，这是深入思想、深入实际对精英的观看。混沌、糊涂、混乱，加自私，加思想的懒惰和没有条理，没人愿意付出更多的精力。现在是这样一个状况，由此不论是哪个国家，所有制度最多都只能在“最不坏”的范围打转。3-2是以民主研究做的举例，民主是现在人争执的一个焦点，连什么是民主，连概念都不明白，全世界就都吵了起来。 5、消灭战争 5-1、科学是政府的事 “科学是政府的事”，这是科学的一个重要理论。以管理，对科学必须有人负责，这不是对科学、对问题研究的向外延伸，而是由对科学本身的研究得出的结果，是科学本身的一个理论。 对科学必须有人负责。现在对科学没有人负责，人首先要明确科学是政府的事。这是管理——也是科学本身的一个理念，是科学的重要一环。目前，科学及所有的研究，一直都在一个放任的状态，这是因为没有对科学的研究和认识。科学是一个超复杂的系统，对具体的研究需要分科，要有人研究，要有学者和一个个人的负责；对整体也要研究，人必须有对科学整体和系统的研究和把握，由此要有一个中枢，以此确定科学是政府的事，政府不但要有对科学的研究，而且要有对这个的负责。 政府必须有对科学的研究。政府要有对科学的负责，就必须有对这个的研究。对其它可认为与政府无关，但是对整体、系统，对整个科学就不同了，政府必须有对这个的研究。唯此，唯这样，才能使政府将自己纳于科学之内，以此，政府就会有一个“我应当做些什么”的意识，由此使自己变成科学的组成，否则只会将政府排在科学之外。也唯此，政府才能有一个从源头起，根据科学产生、形成、发展的规律，对科学的组织。包括政府，现在没有这个认识，认为对科学，对这个研究与他们没有关系。 以现在，科普、科技政策，科研管理，笑话，连什么是科学都不知道，连这个问题都不愿意研究（对此我们做过无数努力，但没有结果），对这些如何去做？
连什么是科学都不知道，政府以什么来制定政策，以什么来对科学进行管理？ 由于对科学的不知，即使是自然的研究现在也只在一个混沌、糊涂和极度放任的状态。尤为重要的是，思想、文化、政治、经济、社会、教育，及法律、行政等，所有的研究都属于科学，没有对科学的研究，如何对这些研究？如何使这些获得正确？
这是更重要的内容。重复一遍，科学是政府的事，政府不但要有对科学的研究，还必须有对结果的负责。 这是给人，给所有国家的提醒。现在人的大脑太过简单，科学究竟是谁的事，究竟应该由谁负责？连这个事，连这样的问题都分辨不清。 科学与世界观、价值观——与战争的关系
图11、逻辑，科学与世界观、价值观——与世界混乱和战争的关系 消灭战争。以上是混乱、对立，与科学的关系。政府如果能有对以上的认识，立即就会接过这个研究，只要有一国牵头，世界立刻就会改变。由此对科学，整个世界立刻就会提起精神，原有的已经过气，对社会，对政治、经济等，所有国家、所有人立即就会停止争论。由科学可消灭战争，这是一个必由之路，人要有逻辑。
5-2、人类问题的解决方案 人类的问题解决。图11是个问题的解决方案，由此给人提供了一个思想，提供了一个研究的路径。战争、对立，人首先应是找原因。就事论事，以现在，以直接的想象，对战争，人只能是加强军备，有的甚至有“以战止战”的言论。一个插曲，科学并不只是对自然，并不只是对硬科学技术，GPT-4、GPT-5，现在人工智能突飞猛进，以现在，包括这些，即使是再有进步，也不可能使以上——使这些问题得到解决。
科学是人的最大问题，没有对科学的研究和了解，硬科学技术不论发展到哪一步，人永远都只在一个浑浑噩噩、野蛮和原始的状态。 人类问题的解决： ——首先是对科学——对什么是科学的研究
——寻找和确定基础 不是物理、化学之类，这是人现在的不知 ——找到源头 科学的起点、奇点，人还未曾有过的一个概念 ——对基础和源头进行研究 ——看到架构，形成对科学的系统认知 人还没有过这样一个想象和意识 ——对社会研究 ——形成正确的世界观 完全不是现在的认识 ——形成正确的价值观和正确的价值体系 由于没有科学，现在没有正确 ——形成新的社会理论、新的制度 包括世界观、价值观 ——经普及，所有人的思想进入科学 ——世界大同 ——军队消失，人进入一个永久的和平 认证。以上是世界问题研究和解决的路径。由于对科学我们已经完成了研究，现在主要是对这个研究的认证。讲科学就必须有对科学的研究，讲科学就必须清楚和明白科学，这个逻辑已简单的到了极致，由于在大的方面我们已经将问题捋清，见图11，人只要略懂道理，即可有对这个研究的判断。 对科学必须有政府的主导。这又回到5-1，自然、社会和科学的本身，所有研究都属于科学，为了能获得正确，为了使一切能更好的进行，人就必须有对科学的组织。以此，从整体到具体、到细致，再回到整体，会牵涉到很多内容，人必须有在极高维度、以极为缜密的思想，对科学整体和系统的研究，要有从源头开始的对科学的系统运筹，接着是系统的运作，以此对科学和科学的研究做科学的管理。 以上必须有人牵头，须是一种组织的行为，由此确定科学不仅是政府的事，而且是工作的核心。包括对我们这个研究的认证，除了政府，他人不能有对以上的推动。
请注意以上的叙述！ 使科学转动。以上讲的是对科学的管理。管理是政府的职责，是科学的最重要内容，由此确定政府是科学的组成部分，与科学应融为一体。 科学是个生命体，有灵魂，有自己的运行规律，有庞大构造，是一个非常复杂的庞大体系。船长，政府是其中的一环，唯政府将自己也纳入科学，使自己成为其中的部分，唯政府负起责任，科学才能有真的“转动”。
政府的所有行为都应是科学的，唯政府负起责任，科学才能有真的“转动”。 完成人类的进化。现在只在原始，由以上人类才能算是进入“正常”，才能算是进入真的文明。现在与科学有太大差距，人类即使是灭亡了，都没有人知道是怎么回事。 人间正道——通赢、全赢。科学并不仅是对自然。对科学我们已经讲的非常清楚，如果有了科学，世界瞬间就会进入一个新的状况，所有国家都是赢家，相信所有国家都会有对科学的响应。就看谁能走在前面，谁在前面，谁对人类的贡献就会越大。 警告。紧急、紧迫。现在人类已经进入了一个非常紧急的状况，战争、对立、毁灭，以现在，对此人毫无办法，尤其是武器的不断先进，略有闪失人就有可能会被毁掉一切，当进入这个状况，就来不及了。请注意：当进入这个状况，就来不及了。 由此对科学，学界、媒体和所有人，都应给予极高的重视。尤其是政府，以此我们会给所有国家的政府提出建议。政府是由一个个人组成的，不论职位高低，在科学的传递过程，每个人都占着一个环节，因此每个人都应该负起责任，世界有很多灾难，都是由其中一个个人造成的。 5-3、共同命运，刹车、转弯 全新的世界。现在的人，从有史以来已经有几千年，思想和思维的方式一直没变。这里讲了太多内容，几乎全是现在的不知，一下子将人带到了一个全新的状况。 文明的标志：人类文明主要看思想——看人对问题研究的方法和思维方式。由科学，①可以使所有的研究达到和接近正确；②使研究的速度达——快速的飞升。
人类命运共同体。多年来，人一直都有对这个的强调，但非常遗憾，因思想和政治等原因，这只是一个口号。由科学可让人的思想形成一致，对社会和世界，包括政治，所有人、所有国家就不会再有现在的坚持，世界大同，在这样一个情况下，人就再也不会是现在。 没有不可的应对。以科学，从根本对现在做了否定，不仅是世界观、价值观，不仅是政治，包括思想、文化、社会、经济、科技、教育，可以使所有研究、所有的问题都得到解决。现在这些，没有一个方面不在混乱的状况。1985年中国提出素质教育，当时我就提出，首先应有人性的研究，没有这个研究，谈何素质教育？以现在，连基本教育人都不知道该怎么进行。 英明、伟大、再次伟大。什么是科学？什么是民主？什么是基础？什么是源头？什么是世界观？什么是正确的价值观和正确的价值体系？接着还有，什么是人的最大问题？对以上，对这些始终都没有人知道。 傻子，现在的人就是傻子。以这样来评价现在，不知是否过分。在对所有问题都不清楚、不知道的情况下，所有国家却还都有着自己的坚持，而且还有很多人为此在喊打喊杀。文明有不同等级，即使是玛雅、印加，他们也都认为他们是正确的。这是站在极高维度，极高文明，以宇宙视角给人的提醒。 不排除懈怠。科学究竟是谁的事？加4-4和4-5，这份材料做了十几个研究举例，这些举例，这些内容是我们在整个科学和现在的问题中挑出来的，全是关键，以此可让人的思想走出迷茫。对科学尽管我们已经做了这么多的叙述，但相信，就此，仍挡不住一些人的推脱，甚至不排除有人以极端狭隘，甚至极其阴暗的思想对科学做出反对。坏人，若这样，这些人就不是傻子问题了。 立即刹车。由科学可让人看清人和社会中的一切。以智能，人已足以进入更高的文明，只因没有科学，世界才是现在。科学是可消除分歧，避免战争、对立，拯救人类的一个路径，由于有了这个研究，使人有了转机，是毁灭还是进入一个更高的文明？让人有了一个选择。现在只需要思想有个“转弯”，因此对现在，人必须立即刹车。这是公益，需要学界、媒体、企业、社会各界和政府的响应。 只要有科学，所有国家就会立刻的坐在一起。 使能力有千倍、万倍的提高。消灭战争只是初步，在4-2我们讲了极高文明。天劫、地劫、人劫，除此还有疾病，这篇文章主要是为了避免和消灭战争，共同命运，人类的续存，以上所有这些都需要人的应对。
由对科学的研究，可使人从源头起对自然、社会——对所有研究作“高度”的组织，使能力得“无穷”的放大，使世界进入一个极高的文明。 经科学可以有“超级系统工程”、“超级价值工程”的运用，使科学达高度集约，使管理——使国家和世界，进入现在的不可想象（对超级系统工程早就有了设计）。 方案认证。略宏观就进入糊涂，人绝不能是这样。科学究竟是谁的事？究竟应该由谁来负责？人首先要有对这个的认定。这篇文章是与实际结合，针对战争、对立所写的一个报告，经梳理，道理、逻辑非常清晰，以此可以使所有问题都得到解决。 结束语 不只是针对战争，由科学可以使所有问题都得到解决，这个报告实际是一个对人类——以整体、系统对所有问题的解决方案。寻找基础、源头，然后从源头的研究开始，是个路径，每个人都可以对这个方案做出判断。 理性。没有哪个国家愿意被抛在科学之外。大事，现在对人工智能、信息科学、材料科学、生物工程和能源技术等，有很大关注，这些都是具体。科学首先讲的不是这些，首先讲的是方法和思维的方式，由此可以使人的大脑——使社会彻底改变，与之相对，没有比这更大的事件，其它，一切都不可与之并论。 “自助者，天助之”，包括所有国家，所有人和所有的团体；“自弃者，天弃之”，包括所有国家，所有人，乃至整个人类。 这是深入内部，进入极深地段，经一步步观察、研究、勘测、勘探，对科学所作的研究，也是人首次对科学真的研究，相信以此很快就会将所有国家、所有的人聚在一起。由此，人就会有一个永久的光明。 突变。欢迎转发。准备成立一个“世界科学促进会”，这个促进会也属于这个方案，属于方案的内容。曦朗智库网站有一个栏目《关于世界科学促进会》，有对这个的叙述，由此形成了一个给世界的建议，这份材料是建议的附件。由此可以使世界突变。 欢迎所有人加入。 注：这篇文章是以战争、毁灭，以问题的研究和解决——以这样一个主题对科学的叙述，对科学本身讲的并不详尽。什么是科学？这个研究长达50年，有100多万字，详细可见曦朗智库网站，另，在安徽蚌埠我们建立了一个科学馆，方法和过程，我们是如何对科学研究的，在科学馆展板40-43页有较为详细的叙述。欢迎前来。 作者简介 李明，上海曦朗智库首席研究员。主要研究方向：行为科学、系统科学、管理科学、科学学，以“什么是科学”为主要研究内容。1979年我国国债发行的建议人，中国行为科学学会的创始成员，出版有《国家管理科学化》[Ｍ]南方出版社2001年9月出版 等专著两本，2001年全国人大《关于国家管理科学化的议案》议案的撰写和发起人。 联系人：李晟 联系方式：电话、微信 18616026287 邮箱 kailuzhe2010@vip.163.com 2023年6月18日星期日 |
