人类历史上多次伟大的思想解放运动，都是由一篇文章引起的。1517年，马丁•路德的《九十五条论纲》引发了一场伟大的宗教改革运动；1776年，美国的《独立宣言》不但吹响了独立战争的号角，其中“人人生而平等”等观念，也为美国创建人类历史上第一个世俗化的民主国家奠定了基础；1789年，法国的《人权宣言》第一次以国家重要文件的形式喊出了人类的共同心声：自由、平等；1848年马克思和恩格斯的《共产党宣言》，揭示了资本主义发展初期存在的种种问题，使全世界的无产者们认识到必须联合起来，它引发了一场全球性运动，为资本主义的自我完善做出了重大贡献；1905年，爱因斯坦一篇关于相对论的文章，从根本上改变了人类对世界的看法；1963年，马丁•路德•金的《我有一个梦想》，开启了美国黑人争取平等的运动，其深远影响是：如果没有“梦想”，2008年，奥巴马就不可能当选为美国总统；1978年，中国的光明日报发表《实践是检验真理的唯一标准》，发动了一场全国范围的思想解放运动，为中国的改革开放和经济的高速发展清除了主要思想障碍。

当今世界，不但中国、美国，而且世界各国和整个人类都迫切需要进行一场伟大的思想解放运动，需要尽可能多人自觉去写作能激发地球上大多数人思想解放的文章。很多人围绕着同一伟大目标写作、讨论、争辩，并形成了一些多数共识，人类的思想解放运动就会在不知不觉中逐渐形成和发展壮大。

但我们必须认识到：21世纪的人类思想解放与过去的思想解放有很多不同。

首先，过去的思想解放，往往是对抗性的，21世纪人类所需要的思想解放，应该是理性的、合作的、共赢的；其次，过去的思想解放，每次往往只解决一个大问题，而当今人类的思想解放，需要同时解决一组大问题；第三，过去思想解放之前的思想创新都由少数精英来完成，思想创新与思想解放两者存在明显的时间先后顺序，21世纪人类的思想创新，需要由报刊电视和互联网等举行招标竞赛由无数多的人来共同完成，思想创新和思想解放两者需要同时进行，大家互相启发、互相教育、共同创造，每一个参与者都可以对此做出贡献，个人在最初阶段所能做的工作仅仅是提出问题和画出一些草图。

为抛砖引玉，本文为21世纪人类思想创新和思想解放提供一个001版的草图。

一、关心自己未来或子孙未来的所有人，都应该关心人类难题的整体研究和系统解决。

本文提出的“人类七大难题”是人类的根本问题，它们与地球上每一个人的命运都密切相关，如果世界各国不用招标竞赛的方式，竭尽全力去寻找整体研究和系统解决它们的办法，每个人目前迫切希望解决的问题，如环境污染、生活安全感、各种社会腐败与不公、公民权利与自由、贫困与社保、金融危机、核问题、领土争端、战争、难民、恐怖活动、…… 可能都无法解决。在此情况下，批评抱怨不但没有积极作用，只会制造新的麻烦。如果此说成立，任何一个关心自己未来或子孙未来的人，都应该关心人类难题的整体研究和系统解决。

从未考虑过人类难题的人，如果一时不知道怎样去思考它们，可以将本文作为一个“练习用的靶子”：看本文及相关文章是如何提出问题和回答问题的？然后对本文和相关文章的观点进行提问质疑和展开辩论竞赛，以发现他人和自己认识中的盲点、片面性和错误，并与尽可能多人一起，对人类难题进行补充、修改，用“头脑风暴法”和“反头脑风暴法”等，互相启发、互相接力，共同去寻找人类难题解决办法的多数共识。

从效益最大化和开朗浪漫的角度说，既然大家在工作之余都需要休闲放松，既然人类难题与每一个人的命运密切相关，我们为什么不将寻找它们解决办法的讨论、辩论与招标竞赛，当成一项既有用、又有趣、还能广交朋友、增进知识、提升自己的事情，而一举多得呢？

二、从外星人的角度看，人类是一个奇怪的、矛盾的物种。人类在很多事情上是聪明的、智慧的，但在很多问题上却是不明智的，糊涂的。人类目前最大的不明智是，所有国家与所有人都不去提出和回答以下问题：

世界各国是否存在共同利益？如存在，世界各国最大的共同利益是什么？

地球目前状况非常类似于：一个城市没有建造经过整体规划的像样的公路，没有制定多数人认同的交通规则，没有维持交通秩序的权威机构，在重大问题上没有基本的是非标准，城市中每天都有人在“公路”上为“我对你错”的各种不同问题进行你死我活的争斗，几乎每天都发生互相残杀的大量死伤事件。如果真有一个城市的交通是如此情况，其他城市的人肯定会认为，这个城市的所有人都是弱智者。但从外星人看来，生活在地球上的所有人与所有国家，目前不都是这样的弱智者？

地球与人类的关系，是皮与毛的关系，皮之不存，毛将焉附？在国际交往中，生活在同一地球的世界各国至今还以本国利益作为最高利益，将超越各国利益之上的、可持续生存的最大共同利益弃之不顾，不断重复损人害己的暴力和战争。照此发展下去，人类必然会将地球糟蹋成一个不适宜人居住的地方，使人类生活质量出现灾难性倒退，或引发全球核战争，导致全球进入“核冬天”，使世界各国遭遇巨大劫难，使任何国家或任何个人都可能成为人为灾难的无谓牺牲品。

如果大多数国家和大多数地球人再容忍目前情况继续下去，外星人将会发问：宇宙天地间，难道真有一个叫人类的卑贱物种，来到地球的目的就是为了逞强斗狠、互相残杀和同归于尽？没有强大的外星人直接入侵，人类的所有个体和所有国家，就弱智到不能发现和谐相处的目的与方法？

三、世界各国是否存在共同利益？这个问题是所有国家或所有个人能否可持续生存的根本性问题。为什么所有国家和所有个人都不去提出和回答这个问题？原因可能是：要使世界各国关于共同利益的讨论有意义，必须同时回答与它密切相关的“人类七大难题”。

管理学的基本框架“计划—组织—领导—控制”告诉我们：如果企业只讨论目标，而不同时讨论实现目标的战略与具体措施，不研究目前存在的种种障碍和解决办法，这样的讨论没有任何意义。同样道理，世界各国要使共同利益的讨论有意义，必须同时回答与它密切相关的以下“人类七大难题”：

1、生活在同一地球上的世界各国是否存在共同利益？如存在，世界各国最大的共同利益是什么？ 

2、人类是否必要与可能建立一个民主法治的全球权威，以和平地、可持续共赢地解决世界各国之间的认识冲突与利益冲突？

3、世界各国是否应竭尽全力去寻找创建民主法治全球权威的可能性？“竭尽全力”的基本方法和评价指标是什么？

4、美欧民主是否必要和可能升级为2.0版？如必要和可能，怎样寻找美欧民主版本升级的改革方案？发展中国家的民主改革是否面临一些世界性难题？它们能否解决？怎样解决？

5、创建民主法治全球权威、寻找世界各国和整个人类面临的众多重大问题的解决办法，人类是否必要与可能创造一套寻找多数共识的科学方法？如必要与可能，世界各国社科人文知识分子应该为此承担什么责任？

6、为了创建一个可持续生存的全球社会，为了竭尽全力去寻找创建民主法治全球权威的可能性，人类是否必要与可能改革自己的观念与行为？如必要和可能，怎样改革？

7、人类是否必要与可能就以上6大问题获得多数共识？如必要与可能，世界各国领导人、知识分子、经济精英和大众各自应该承担什么责任？目前应该与可能做什么？

有人说，要同时讨论和回答这么多问题，这太复杂了，太困难了，…… 事实上，不但登月工程比这复杂得多，连制造一部手机的工作都比这复杂得多。如果目前谁也不知道怎样去回答它们，那么，像奥运会的体育竞赛那样，世界各国就它们举行公开招标竞赛吧！

四、为什么需要世界各国就“共同利益”的众多人类难题进行竞赛？

1、对看不见、摸不着的“世界各国共同利益”相关问题，招标竞赛是寻找多数共识的唯一途径。

（1）虽然从理性上说，居住在同一地球上的世界各国之间应该存在“可持续生存”的最大共同利益，但在现实生活中，并不存在一个被叫做“共同利益”的东西，任何人对“共同利益”的认识都类似于盲人摸象。在各持己见的情况下，关于世界各国“共同利益”的说法，出现“众说纷纭、莫衷一是，且公说公有理、婆说婆有理”的现象，也就无法避免。但是，如果通过招标竞赛竭尽全力去寻找，不管最终答案是什么，总能在“世界各国存在共同利益”或“世界各国不存在共同利益”两者之间，找到一种多数共识。一旦找到它的多数共识，人类就可能找到尽量避免继续损人害己行为的新思想和新行动。

（2）既然招标竞赛是寻找重大问题解决办法多数共识的唯一途径，为什么世界各国至今不但不举行招标竞赛去寻找重大问题的解决办法，而且有人提议用招标竞赛去寻找重大问题解决办法时，几乎所有人都对它持否定态度：要么对其根本不理睬，要么坚决反对它？

美国畅销书作者安妮特•西蒙斯说：“绝大多数人总是不理性地认为，他们的观点是理性的”[1]。这是一个非常重大的发现。据笔者观察，绝大多数人都以为自己能够说出来、能够写下来的观点都是理性的，而不知道其中大多数观点都只是一些“盲人摸象”的感觉。虽然用感觉来处理看得见、摸得着的客观现象或个人的小事非常有效，但用感觉来处理重大问题，尤其是国家或人类重大问题，却可能存在自己不知道的巨大盲点、严重的片面性或错误，比如说，“不但中国人目前对民主的认识是不理性的，而且美国人目前对民主的认识也是不理性的”，这个观点大概会超乎世界各国大多数人的意料之外。但这是理性分析的结论，如果不信，请看以下三段论：

1）从可检验的角度看，人类追求的理性有两种：“完全理性”和“理性最大化”。“完全理性”是：我说某件事情如何如何，如果你不信，我可以马上演示给你看，它适合看得见、摸得着的客观现象，如电视机、手机等。“理性最大化”是用“实用目的—招标竞赛—局部试验—不断改进”这个模式作为认识工具，它适合不能整体直接观察的“主客观现象”[2]，如民主、国家利益等。

2）现实生活中不存在一个被称为“民主”的东西，但谁也不能否认“民主”的存在。民主既不是纯粹的客观现象，也不是纯粹的主观现象，而是一种主客观现象，对其认识不可能达到“完全理性”，如采用招标竞赛的方式去认识它和检验它，则可能达到“理性最大化”的多数共识。

3）迄今为止，任何国家和机构都没有用“实用目的—招标竞赛—局部试验—不断改进”这个理性最大化的模式去创造性整合民主认识和检验民主认识。因此，世界各国至今对民主的认识都是不理性的。
由于世界各国至今对民主的认识都是不理性的，当今世界各国的民主都面临很多问题，而且谁都不知道下一步应该怎么办？

人类社会目前普遍存在“以偏概全”的错误：几乎每个人都认为，只要自己认为正确的观点，就是不言自明的绝对真理，就是多数共识，而不是盲人摸象的结果。当很多人认为，人都是自私的，国家利益冲突无法调和，人类问题不可能找到解决办法时，很多人就认为根本不需要举行招标竞赛去寻找解决办法。这种行为背后的理性是：人不应该去做自己认为肯定没有用的事情。但这些人没有意识到，自己做判断的依据却是“以偏概全”的、非理性的。于是，长期以来，联合国与世界各国一直没有发挥“招标竞赛”这个竭尽全力去寻找人类问题解决办法多数共识的、唯一有效工具的巨大潜力。

2、只有通过招标竞赛，才可能发现和克服人们的认识盲点、片面性或错误，才可能在推行社会改革措施之前，先完成人的观念改革。

（1）世界各国和人类整体目前面临危如累卵的众多问题，深层原因只有两个：认识冲突与利益冲突。无数事实和理性分析表明，世界各国之间目前不但不存在必须进行你死我活争斗的利益冲突，而且存在可持续生存的最大的共同利益，因此，目前人类众多问题主要是由人的认识盲点、片面性或错误思想造成的。

（2）人类目前的认识死结是：人人都有认识盲点、片面性或错误，谁也没有资格说别人有认识盲点、片面性或错误，另外，什么叫盲点、片面性或错误？也不存在确定的唯一标准，而是众说纷纭、莫衷一是。

（3）解决以上人类认识死结的唯一办法是：以实用目的为目标，如以寻找本文提出的“人类七大难题”解决办法为目标，共同约定招标竞赛的规则、方法和评价指标，包括“服从多数、保护少数”，然后，在招标竞赛的过程中，互相启发、互相教育、自我启发、自我教育，共同完成人的观念改革。

“实用目的—招标竞赛—局部试验—不断改进”这个科学模式，既是寻找人类重大问题解决办法多数共识的唯一途径，也是改革人们观念行为的唯一途径。在应用这个模式的过程中，为什么可以对人的观念行为进行改革呢？至少有两个理由：1）通过招标竞赛寻找重大问题的解决办法，目的是为了避免人为的巨大不幸，为了创造一个可持续生存的社会，为了使所有人（或最大多数人）追求最大幸福，这个目的与“趋乐避苦”和“可持续生存”等普遍人性完全相符。因此，它可能得到绝大多数人的认同和支持；2）招标竞赛能体现“理性面前人人平等”：如果您正义，请先讲道理！如何讲道理？招标和竞赛！

（4）美国案例分析。

1）对人类重大问题的认识，任何个人、党派、国家，都不可能全知全能，都有这样那样的认识盲点、片面性或错误。现在的问题是：如果全球唯一超级大国美国在国际社会的表现肯定存在很多问题，谁来发现和解决美国外交政策中的认识盲点、片面性或错误？

有人说，像美国这样的国家不可能犯根本性错误，因为美国是一个有着3亿多人口的民主国家，总统和国会议员都是通过竞选产生的，国家的重要外交政策都要受到民意的制约。从表面看，这种观点似乎很有道理，如果反问一下：美国的对外政策是绝对真理？美国是全知全能的上帝？上述观点就无法成立了。事实上，一个民主国家的多数人也同样会有认识盲点、片面性或错误，让我们举一个大多数美国人都不明白，而其他国家老百姓都知道的事情。

2012年9月11日，美国驻利比亚大使克里斯•史蒂文斯及3名馆员遇袭身亡，第2天，美国国务卿希拉里•克林顿就此发表讲话时自问：“今天许多美国人都在问，实际上我也问我自己，这一切是怎么发生的？这怎么会发生在一个我们帮助解放的国家，在一个我们帮助免遭摧毁的城市？[3]”

在《希拉里的困惑：为何在中东总是搬起石头砸自己的脚》一文中，中国外交部亚非司前司长安惠侯 说：“…… 国际社会都明白，阿拉伯——伊斯兰民众一直有着强烈的反美情绪，一点星火就能掀起声势浩大的反美浪潮。”

2）如果美国的政治精英和知识精英能够认识到：民主国家在外交政策上也可能犯根本性错误，为了发现美国外交政策中的认识盲点、片面性或错误，他们至少应该就以下问题设计和组织全球招标竞赛。

a、实现世界和平对美国好处多，还是坏处多？

如果实现世界和平对美国的坏处更多，美国不但不可能积极领导或参与创建民主法治全球权威，而且还会阻扰世界和平的实现，大多数国家就不能指望美国成为世界和平的积极力量，必须寻找另外的方法。但笔者进行的理性分析表明，实现世界和平对美国的好处应该更多。但任何个人观点，都没有权威性，必须通过招标竞赛去寻找这个问题的多数共识。

b、美国人是否具有或是否愿意超越“有了强权之后便不再讲平等”的人性弱点？

人性的弱点之一是：处于弱者地位时，往往要求自由平等，一旦成了强权者，却不去建立民主法治制度，而以秩序、稳定和发展为借口去追求特权或霸权。200多年来，美国从一个弱小国家发展为全球唯一超级大国的过程，也是表现这一人性弱点的过程。1776年发表的《独立宣言》将“人人生而平等”作为最重要的价值，当美国成了全球唯一超级大国之后，就不再愿意与其他国家讲平等了。

不但美国的政治精英们有了强权之后不再讲平等，大多数美国人也一样。国际政治学的名著《国家间政治》一书提到，1947年，美国进行过一次民意调查，调查的问题是：你是否愿意美国参与建立一支国际警察部队，以维护世界和平？虽然75%的人回答是肯定的，但只有13%的人愿意美国武装部队的规模小于国际警察部队。也就是说，虽然大多数美国人赞同建立一个能够阻止战争的国际组织，但其中只有少数人愿意美国放弃追求不受制约的、全球最强大的军事力量[4]。

以上民意调查结果隐含了美国人的几个问题：一、大多数美国老百姓的潜意识中，也存在“有了强权之后便不再讲平等”的人性弱点。不难想象，1776年，大多数美国人的态度可能会与此完全不同。二、自然状态下的民意不可能绝对正确，其中可能包含了很多认识盲点、片面性或错误。大多数国家的老百姓都明白，如果全球存在特权国家，如果世界各国不是在一个理性的、尽可能平等的基础之上进行交往，人类永远不可能实现世界和平。这样简单的道理，不是美国人真的不懂，而是“当局者迷”，或“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

要克服自然状态下人们的认识盲点、片面性或错误，唯一办法是：就具体问题设计和组织全球招标竞赛，通过充分的争辩、竞赛，互相启发、互相教育，在寻找多数共识的过程中完成观念改革。

c、美国目前没有积极主动去寻找世界和平之路，究竟有些什么担心？美国担心的问题是否一定不可能解决？

美国对当今世界的积极功能和消极功能大概可以这样说，一方面，如果没有美国这样强大的国家，希特勒、墨索里尼和日本军国主义者就可能是第二次世界大战的胜利者，当今世界各国的交往方式可能会更野蛮，萨达姆和卡扎菲这样的独裁者在国内外就可能更为所欲为。另一方面，由于美国采用“帝国式民主[5]”或“半民主[6]”的方式去处理国际事务，美国也在全球制造了很多新问题，不少人认为：美国是世界和平的最大威胁，美国推行国家恐怖主义，是危害最大的恐怖主义 [7]。2001年的911， 2012年伊斯兰教徒攻击美国驻外使馆的一系列反美活动，都是美国在全球推行霸权主义制造出来的问题。

人类目前的生存方式是不可持续的，美国目前在国际社会的表现肯定存在很多问题，如果美国希望获得可持续生存的最大利益，最明智的做法是采取两条腿走路的策略，一方面，维持现状，另一方面，竭尽全力去寻找建立民主法治全球权威的可能性。

美国目前没有积极主动地去寻找创建民主法治全球权威的可能性，原因可能是存在很多担心。但是，美国的担心是否绝对正确？其中是否包含了决策者们不知道的盲点、片面性或错误？另外，如果充分发挥所有地球人的聪明才智，美国决策者们目前担心的问题，是否都是可能解决的？

对以上这些问题，任何个人、少数人或任何国家的认识都无法避免盲点、片面性或错误，只能通过全球招标竞赛去寻找它们的多数共识。

（5）中国案例分析。（此处略去3000多字，任何能看到以上文字的中国人都可以将它们补上。）

3、寻找人类七大难题的解决办法，必须进行大规模合作，只有在招标竞赛的过程中，才可能进行大规模合作，具体方法请见《怎样就人类问题设计“招标竞赛”》一文。

五、世界各国怎样就共同利益的诸多人类难题进行竞赛，以寻找多数共识？
这项工作大概至少需要分以下四个阶段进行：

第一阶段：

世界各国的官方或民间研究机构、有社会责任感的各国一流大学、有强烈创新愿望的大众媒体（报纸杂志、电视台或网站）都可以公开招聘和组建自己的研究团队，就世界各国是否存在共同利益的若干问题设计和组织竞赛。基本方法：借鉴1787年美国制定宪法时所用的方法，招聘一批人在一个地方，不断地进行辩论竞赛，先拿出一些初步方案来；或像美国、俄罗斯、中国实施登月系统工程一样，组织一大批人在一起对“世界各国是否存在共同利益”的众多问题进行整体研究，寻找系统解决办法。

第一阶段至少需要解决四大问题：

1、考察本文提出的“世界各国是否存在共同利益”人类七大难题是否基本可行？需要对其进行哪些补充、修改？或是否需要彻底否定本文，另起炉灶？

2、就世界各国共同利益的若干问题进行竞赛的规则、方法和评价指标是什么？（笔者在《怎样就人类问题设计“招标竞赛”》一文中已经给出了一个初步方案）

3、怎样就“世界各国是否具有共同利益”的一组人类难题设计和组织全球招标竞赛？

4、就“世界各国是否存在共同利益”诸多人类难题，能否在小范围内先拿出一个多数共识的初步方案？

第二阶段：在一国之内，各种方案之间进行竞赛，选出国家队，类似于世界各国选拔参加奥运会的代表队一样。

第三阶段：世界各国共同筹建类似于国际奥林匹克组委会那样的机构，设计和组织竞赛；世界各国的代表队之间展开竞赛。

第四阶段：根据以上三阶段工作的结果，决定第四阶段应该与可能做的事情。

20多岁的法国人顾拜旦发起创建的国际奥林匹克体育竞赛，已经成为人类一项非常重要的活动。就整个人类能否可持续生存下去的根本性问题，设计和组织全球竞赛，迫切需要更多像顾拜旦这样的大智大勇者。世界各国领导人、各国官方或民间研究机构的领导人、各国一流大学校长、大媒体领导人都可能成为人类重大问题竞赛的“顾拜旦”。

六、“人类七大难题”猜想

正如数学领域的“哥德巴赫猜想”一样，在最初阶段，个人对人类难题也只能提出一些猜想，以下是笔者对“人类七大难题”的猜想要点。

1、如果现有资源不足以使所有地球人维持基本生存，必须消灭掉一些人，剩下的人才能活下去，那么，世界各国之间的关系只能是弱肉强食、你死我活，不存在任何共同利益；如果现有资源足以使所有人生存下去，那么，世界各国之间必然存在一个能否可持续生存的最大的共同利益。

2011年9月29日《环球时报》的一篇文章说：“现代物质文明已相当发达。2010年全世界人均GDP约有8000—9000美元（比中国当年人均GDP高出一倍左右），如果有个共赢的制度，全人类都可以过上丰衣足食、安居乐业的生活。[8]”
世界各国最大的共同利益不是领土、GDP、自然资源等各国目前非常看重的东西，而是建立一个民主法治的全球权威，以和平地、共赢地解决各国之间的认识冲突和利益冲突。实际上，在人类的各个层次，如个人、家庭、企业、种族、宗教、国家之间，都存在各种各样的认识冲突和利益冲突，人类已经能够理性地解决个人、家庭、企业、社区组织之间的认识冲突和利益冲突，现在要做的不过是，如何理性地解决国家之间的认识冲突和利益冲突。如能理性的、和平地解决冲突，世界各国都可能得到可持续的最大利益，如继续用暴力的方式去解决冲突，世界各国只能是各派俱伤，甚至可能同归于尽。

建立民主法治全球权威，绝对不是要建立一个什么都管的、大一统的世界政府，它只是一个功能单一的、类似于WTO或WHO那样的世界组织，确切地说，民主法治全球权威只是一个世界和平组织（World Peace Organization），它可以从目前的联合国改革而来，也可以重新建立一个。WPO的目的只有一个，即用理性的、和平的方式去解决世界各国之间的认识冲突和利益冲突。

为什么人类目前不应该去创建世界政府，而应竭尽全力去创建民主法治全球权威呢？

（1）建立一个理性解决世界各国认识冲突和利益冲突的民主法治全球权威，是世界各国寻找可持续生存最大利益的最低要求。
2）在目前情况下，在全球建立一个类似于各国政府那样的全球世界政府，不但不可能，大概也无必要。

2、世界各国不但应该而且完全可能建立一个民主法治全球权威，以和平地、可持续共赢地解决世界各国之间的认识冲突与利益冲突，理由是：

（1）几千年来无数事实表明，对大多数人来说，用暴力去解决冲突，绝对是一种损人害己的愚蠢行为，而建立民主法治权威是使所有人获得可持续生存的唯一方式。

（2）由于不知道怎样做，或不能超越“有了强权之后就不再愿意讲平等”的人性弱点，人类社会总有少数强权国家或强权者会反对建立民主法治权威，但“建立民主法治权威”却永远是大多数国家或大多数人最大的共同利益。

（3）一旦大多数国家和大多数人认识到自己潜在的巨大力量，并用招标竞赛的方式，就如何创建民主法治全球权威的可能性方案达成了多数共识，就可以说服或迫使少数强权者服从世界各国的最大共同利益。

3、认为人类未来能或不能建成民主法治全球权威，都只是一种假设。在人类面临危如累卵众多问题之时，在大家都没有有效应对办法之时，对人类未来采取积极主动态度的唯一选择，就是竭尽全力去寻找创建民主法治全球权威的可能性。

世界各国要竭尽全力去寻找创建民主法治全球权威的可能性，至少可用这个模式：“实用目的（寻找根本问题和重大问题的解决办法）—招标竞赛—局部试验—不断改进”，即提出招标竞赛的问题，设计和组织全球招标竞赛，对招标竞赛的获胜方案进行局部试验，不断总结、不断改进。

4、当今世界创新无处不在，美欧民主还是十八世纪的产品，当然应该进行版本升级，怎样寻找美欧民主版本升级的改革方案？请见《美欧民主的四大缺陷》。

民主是西方智慧的一个产品，但迄今为止，民主还是一个只有大量成功实践，还无法使其基本概念和基本理论获得全球多数认同的“东西”，如美欧国家向发展中国家推销民主时，还不能为其提供以世界各国民主共性为主要内容的《民主使用手册》和《民主维修手册》，更不能像管理咨询那样，为发展中国家民主改革提供解决特殊性问题的各种咨询。由于世界各国对民主的认识还是不理性的，由于现有民主还存在很多缺陷，不但美欧国家目前面临种种困境，很多发展中国家的民主改革出现各种各样的严重问题，一些国家甚至至今不敢进行民主改革。

发展中国家的民主改革究竟面临哪些世界性难题？怎样去寻找它们的解决办法？请见《中国民主改革六大世界性难题——发展中国家民主改革的共同难题》。

5、如果“多数共识”是“科学”的最低标准，人类完全可以创造两种科学，

一是认识自然与利用自然的精确科学（狭义科学），基本模式是：

求知目的—精确量化—经验实证—不断扩展；

二是认识社会与改革社会尽力而为的科学（广义科学），基本模式是：

实用目的（寻找根本问题和重大问题的解决办法）—招标竞赛—局部试验—不断改进。

根据常识进行判断，“实用目的—招标竞赛—局部试验—不断改进”这个社会认识模式，以及用这个模式去寻找人类重大问题的解决办法，是可能获得多数共识的，可以使结果既是“科学”的，也是“有用”的。

知识分子是为人类创造和传播知识为谋生手段的唯一人群。当今人类最需要的知识是如何寻找重大问题解决办法多数共识的科学知识。虽然社科人文知识分子不一定能满足这一需要，至少应为此竭尽全力。怎样竭尽全力呢？请见《各国社科知识分子四大智力盲区》全文，以及《中国知识分子的千年机遇与糊涂综合症》一文第二部分第8节的六个指标。

6、为了创建可持续生存的全球社会，为了竭尽全力去寻找创建民主法治全球权威的可能性，人类不但必要而且可能改革自己的观念与行为，基本方法请见本文第四部分第二节。

7、世界各国完全可能就以上六大问题举行公开竞赛以获得多数共识，本文第四节已经提出就它们如何寻找多数共识的四个步骤。

在寻找重大问题解决办法的过程中，各国领导人、知识分子、经济精英和大众至少应有以下理性表现：

（1）各国领导人：必须承认自己不是真理的化身，不再掩盖问题和压制人们提出问题，不将问题搁置到谁也不知道是什么时候的遥远未来，为了对面临的众多问题竭尽全力，对于自己不知道怎样解决的问题，应该采取以下三个措施：1）就它们举行公开招标竞赛寻找解决办法。为了对问题既积极主动，又保证社会稳定，应该要求参赛方案必须满足一些基本条件，如：“必须将一国问题与人类共同问题统筹解决”、“必须有保证社会稳定的措施”、“必须有防止人们滥用公民基本权利与自由的措施”、“必须有在民主改革过程中始终保证一个强有力中央政府的措施”等等、…… 2）如果需要解决的问题太多，不能同时将所有问题都纳入议事日程，应该通过民意调查或辩论竞赛的方式排出问题解决的时间顺序。3）通过招标竞赛，一旦找到多数认同的社会改革方案，就应该对其进行局部试验。

（2）知识分子：必须为人类最需要的科学知识竭尽全力。各种研究机构和世界各国一流综合性大学，应该用“实用目的—招标竞赛—局部试验—不断改进”这个模式，至少去做三件事情：1）社科知识分子的社会职责是什么？社科知识分子群体目前存在哪些主要问题？2）是否必要与可能创造就人类重大问题寻找多数共识的科学方法？3）是否必要与可能提出国家或人类重大问题解决办法参赛方案的基本框架？

（3）经济精英：除了可以为认识和解决人类问题提供部分思想之外，还应该为国家问题和人类问题的多元化研究提供资金支持，并将此看作是自己必须履行的社会职责。

（4）大众（即所有人）：必须认识到，国家问题和人类问题是大家共同造成的，所有关心自己未来和子孙未来的地球村民，都必须承担起公民职责：1）一方面，做好自己安身立命的事情，另一方面，抽出部分时间去关心国家问题和人类问题的整体研究和系统解决，如果一时不知从何入手，可以先去看别人是如何提出问题和回答问题的，然后，对他人的观点进行提问质疑和展开辩论竞赛，…… 2）提出自己观点或对他人观点进行批评时，必须承认自己的认识不过是盲人摸象，其中肯定存在自己不知道的认识盲点、片面性或错误，只能通过“实用目的—招标竞赛—局部试验—不断改进”这个模式去寻找问题解决办法的多数共识。3）每一个公民都必须承认：如果自己没有承担公民的责任，就没有资格抱怨社会和反社会。

七、结语：

在人类社会的很多领域，都已有人公开提出了需要人们去攻克的难题。1900年，德国数学家希尔伯特提出的23个数学难题，对20世纪世界各国的数学发展起了重要推动作用。于是，2000年美国的克雷数学研究所又提出了21世纪7大数学难题，并为破解每一难题设置了100万美元的奖金。2004年诺贝尔物理学奖的美国物理学家大卫•格罗斯教授，也提出了21世纪物理学的25个难题。又如医学领域，有众所周知的难题：艾滋病和各种各样的癌症、…… 根据过去的经验推测，只要有人解决了其中任何一个难题，他们必将获得诺贝尔生理学及医学奖。人类在认识社会和改革社会领域，也应该提出人类共同难题和国家难题，并设置足够数量的奖金，以激励人们竭尽全力去攻克它们。

如果本文提出的“人类七大难题”基本成立，世界各国都有责任去回答它们。美国是全球唯一超级大国，如一个由众多兄弟姐妹组成大家庭中的大哥，对人类的共同命运负有主要责任，中国是全球人口第一大国，GDP总量第二大国，对人类的共同命运同样负有主要责任。鉴于现在任何国家、任何个人都不可能使自己对“人类七大难题”的回答获得世界各国的多数共识，既然一个小小的克雷数学研究所都可以为每一个数学难题设置100万美元的奖金，美国政府和中国政府应该共同就“人类七大难题”设计和组织全球招标竞赛，并出资至少700万美元作为获胜方案的奖金，以激发人们竭尽全力去进行思想创新。

一旦中国和美国就“人类七大难题”举行招标竞赛，世界各国肯定会有不少团队将提交参赛方案。不断尝试、不断改进，人类就可能找到可持续生存的、世界各国多数共识的改革方案，……

《中国知识分子的千年机遇和糊涂综合症》一文指出：识时务者为俊杰！人类在认识社会与改革社会领域，已具备创造第二个伟大时代所需要的所有物质条件和思想条件。哪一个国家先认识到这些，并发挥极限想象力或创造力，大胆创新、不断尝试，这个国家的政治精英和知识精英就可能成为人类的俊杰！

初生之物，其形必丑。本文肯定存在很多问题和缺陷，肯定会有不少人不同意本文提出的人类难题，敬请尽可能多的地球村民对本文进行批评、补充、修改或版本升级，或彻底否定它，拿出一个与本文完全不同的新版本来。笔者邮箱：fanxinghe2002@163.com

注释：

[1]、引自 [美]安妮特•西蒙斯《说故事的力量：激励、影响与说服的最佳工具》（The Story Factor: Inspiration, and Influence and Persuasion through the Art of Storytelling）吕国燕译 化学工业出版社 2009年5月 第49页。

[2]、人类的认识对象可以分为三大类：客观现象、主观现象、主客观现象。“客观现象”是直接或通过仪器使其看得见、摸得着的物体（如细胞、电流、手机）；“主观现象”是可以完全凭人的主观想象创造出来的东西（如《西游记》、《哈利•波特》）；“主客观现象”既不是纯粹的客观现象，因为它们看不见、摸不着，至少不能作为整体被直接观察，另外，它们也不是纯粹的主观现象，不能随心所欲地被创造。如现实生活中并不存在一个被叫做“民主”的东西，但谁也不能否认民主的存在。一般来说，自然现象都是客观现象，神话、科幻小说或某些绘画都是主观现象，社会目标、社会现象和社会问题都是主客观现象。

[3]、引自中国新闻网文章：希拉里:大使遭袭何以发生在我们帮助解放的国家？ （(记者 吴庆才)）

http://www.chinanews.com/gj/2012/09-13/4179328.shtml

[4]、[美] 汉斯•摩根索等 《国家间政治》（第七版）徐昕等译 北京大学出版社 2006年11月 358页

[5]、[法] 居伊•索尔曼 《美国制造：在文明与现实之间》 王新连译 中央编译出版社 2006年1月版

[6]、刘明福 《中国梦：后美国时代的大国思维与战略定位》 中国友谊出版公司 2010年1月版

[7]、在追求不受制约的国际霸权上，美国一直没有超越人性的弱点。在国际舞台上，独立战争时的美国像一个追求自由平等的理想青年，而现在的美国则像一个中晚年独裁者。1776年，美国发表《独立宣言》时，“我们认为下述真理是不言而喻的：所有的人生而平等，这是造物主赋予人民的不可剥夺的权利”，这些语句曾经让全世界向往自由平等的人们激动不已。但成为世界第一强国后，美国却去追求不受制约的全球霸权。

克莱•瑞恩在《道德自负的美国》一书中写道：“长期以来，在与其他国家打交道时自大和好战的态度逐渐在美国的核心决策者之间蔓延”、“在讨论如何对待美国推动全球目标遇到各种阻力时，美国主要的政治家与政治知识分子都一味强硬。”表现出“傲慢自大和动辄诉诸武力”。

普林斯顿大学伍德罗•威尔逊公共与国际事务学院院长、前美国国际法协会会长安玛丽•斯劳特在The Idea That Is America一书中说：“在2005年PEW调查中发现，67%的美国人认为，美国应该在制定政策时听取其他国家的意见。……但令人吃惊的是，其他国家认为美国是不可救药地自大。” “今天，自愿跟随美国的人越来越少。世界上只有29%的人认为美国在世界上扮演了正面的角色。”

美国哥伦比亚大学地球研究所所长杰弗里•萨克斯在《贫穷的终结》（The End of Poverty）一书中说：“美国近年来已经成为世界上最令人恐惧的国家，美国对不受挑战的特权和自由行动的追求已经成为一个灾难，并成为全球稳定的最大风险。”

在《美国说了算》（What we say goes）一书中，麻省理工学院教授乔姆斯基写道：“说美国是全球和平的最大威胁，这一点并没有什么可争议的。”

2006年6月15日英国《卫报》（The Guardian）一篇报道说，“当调查对象被要求列举出世界和平的主要威胁者时，将美国列为第一的人数，远远超过了选择伊朗或其他任何国家的人。”

在40多万字的大部头著作《美国黑皮书》一书中，美国普林斯顿大学国际关系学博士埃里克•弗雷记述了美国在全球干的众多“坏事”，该书第四部分的标题是“今日美国：对世界其他国家的罪孽”，第三十六章的标题是：“美国至上，单边主义和破坏世界秩序”，而在该书的引言中，作者说美国是“一个极端的国家”、“制造新恐惧”、……
董克汨在《霸权主义与恐怖主义》一书中指出：美国推行国家恐怖主义，是危害最大的恐怖主义。 

说美国是帝国主义的书还有很多，如《颠覆：从夏威夷到伊拉克》（Overthrow: America’s Century of Regime Change from Hawaii to Iraq）、《美国：新军国主义》（The New American Militarism）

[8]、胡培兆：世界很糟糕，中国要沉默 《环球时报》 2011年9月29日