自由民主的坍塌——写给现在的世界

曦朗智库

简介：什么是科学？这是以“民主”——向人作的一个研究举例。现在，由于问题研究思想和思维方式的不科学，使思想坍塌，接着是理论坍塌，再后是实践遭不断的挫折。以逻辑，人首先应该是对科学的研究，经基础，然后进入社会，由这样可形成一个新的状况。

经此，提出“科学民主制”，提出这样一个思想理论，以此宣告自由民主的结束。这里的“科学”、“民主 ”不是现在的认识，均依科学对它们做了新的研究和定义。

关键词：历史方向、基本的思维方式、人性研究、民主的定义、制度、重新构建

自由民主——“最不坏的制度”。因问题研究的思维方式，对社会——人从来就没有一个从基础到应用的研究，由此使思想坍塌，接着是理论坍塌，再后是实践遭不断的挫折，以上是因为不清楚科学造成的。

一篇《历史的终结？》（1989年，弗朗西斯·福山，发表于《国家利益》美），让绝大多数人相信，自由民主是世界的终极状况，没有哪种制度像自由民主，由理想变为现实，并且在全球得一波又一波的推广。然，由于人不清楚科学，该制度并不理想，当人完成对科学的研究以后，未来肯定不会是现在这样。

福山，30年前的那篇文章引起世界的强烈反响，他重提过去几个世纪哲学家的提问：

a人类历史是有方向的吗？

b如果有方向，它将通向什么样的终点？

c相对于“历史的终结”，我们正处身在哪儿？

以上问的很好。

两个不一样的结论 

①福山认为：最后的历史是自由民主的历史，在自由民主阶段，人类获得了平等，因此历史也就终结了。

②曦朗认为：未来世界是科学的世界，由于思维方式，自由民主，连同其它，都将会退出历史的舞台。

区别：一个来自科学，另一个是在凭直觉。 

曦朗的研究

什么是科学？我们现在是以“民主”向人作的一个研究举例，对社会，人首先要弄清楚什么是科学，然后才是具体的研究。也算30年，1988年《国家管理科学化》一书开始撰写，在这之前，曦朗对“什么是科学”已经研究了十几年，曦朗认为，人应走科学的道路，未来依靠的只能是科学，包括政治、经济，所有的研究都必须科学。  

因种种原因，该书拖了很久，直到2001年才出版，同年，经32名代表联名，向中国的全国人大提出了一个名为《关于国家管理科学化的议案》，接着对科学作继续研究，在弄清楚科学以后，回到社会，进入制度研究，形成了科学民主的概念。

科学民主制！                 

科学民主制！ 

自由民主只是一个乌托邦  

现在的自由民主，是在法国大革命以后逐渐形成的。在当时，多数人处在一个严重不平等、极权、压迫、剥削的恶劣状况，自由、平等是人的愿望，该制度是经不断斗争形成的，近一百多年，世界经历过无数次动荡，包括一战、二战，这一制度能走到今天，十分不易。

公平、正义，我们丝毫不怀疑这一制度的动机，然，没有科学，一切就只能凭想象，包括自由、民主和道德，很容易使人进入乌托邦。这不是对人的责怪，是由于人历史的局限造成的。

关于思想，在“深科学”1-16已做了叙述，为获得解放，人认为：人生而就有很多权利，包括生存平等权、生命权、自由权、幸福权等，认为以上是人的一种自然权利。对自然权利的解释是:“自然界生物普遍固有的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变，自然权利是不证自明的，并具有普遍性”。见维基百科

以上真的是自然生物普遍固有的权利？看过《动物世界》，所有人都知道，动物对食物、配偶、栖息地等抢夺的惨烈，另，还有群居动物相互间等级的森严，完了，一切毁在这里。这就是人对政治的“研究”，从以上可以看出，对问题，这哪里是研究，甚至连作为研究依据的动物行为都没能瞄上一眼。

自由民主是人根据直觉，部分甚至就纯粹是以臆想产生出来的，以上是人对问题研究的思维方式，是人思想、理论的来源。

有的凭直觉，有的纯粹就只是臆想！

人权是一个很重要的理论，与现在社会的很多研究一样，舌头一卷就能撂出结论，如此思想让人惊骇。请注意：我们现在讲的不是制度，而是思维方式，是以民主这样一个课题对科学所作的一个研究举例。

关键在思维方式    

从2020的疫情，我们看一下欧美。

从这次疫情可以看出，从民众，到政府，包括一些国家的领导人，思想和思维方式多数都属于此类，或，就是以上情况。由于不清楚——实际是根本就不知道科学，所以对行政，很多国家根本就谈不上研究，由此，有的甚至根本就不尊重专家的意见，以此使人有很多争论，使疫情很难得到控制，接着是甩锅和各种相互的攻讦。

关于此，我们不做举例，人可以根据情况对实际做仔细的观看。

经过对科学的勘察、勘探，对科学和社会我们已经给出了研究的路径，人首先应是从人性、事理的研究开始，以此弄清楚什么是科学，经系列，然后才是与实际的结合，连人性、事理——连什么是科学都不清楚，如何研究社会？

连人性、事理，连什么是科学都不清楚，如何研究社会？ 

以上讲的是基础，是基本的思维方式。与人性研究对应的是行为科学，与事理研究对应的是系统科学、管理科学和科学学，对科学和社会，首先应该是对这几个学科的研究。

对整个研究，请从曦朗之声视频“深科学”1-1看起。 

以“人性需要”的研究为例

人的行为是由人的需要受到刺激——形成动机产生的，所以对人和社会，首先就应是对人性的研究。以上属于行为科学，下面就人性需要，对人性做一个研究举例。

人首先要了解人有哪些需要，了解人需要、思想和行为产生变化的规律，了解需要的架构及各需要间的关系，要了解以上系列。人的需要有“自我需要”、“觉悟需要”、“对社会的诉求”和“正确需要”四大类，每一类都有五个层级，关于此，在深科学1-10已做了叙述，这里只想告知，对以上必须研究。

人不但要了解以上，对每一个具体需要都要研究。自由民主制度强调的是自由、平等，这些都是人性需要，但是，人远不是仅有这些需要。

除了以上，人的需要还有有益需要、有害需要；理性需要、感性需要和实际需要等，进入国家，还有更多的需要，要进行研究。以上是个系统，目前除了我们，没有这一研究，它需要人的觉悟，直到今天人还没有要作这一研究的意识。  

关于人性，以上讲的只是局部，进一步，还有人性的要素需要研究。

不论谁谁，请不要讲不要这样的研究！

现在的国家根本就不谙世事

https://haokan.baidu.com/v?vid=3604101491348855660&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video，这是一个地址，可看一段视频，名为《熊孩子3分钟横穿马路13次被撞》，两个小孩在车道上玩耍，自由是人的天性，但是有很多人不知道，自由是必须受到管控的。

小孩子不成熟，为什么以小孩举例？以上是一个简单情况，涉及生命，涉及秩序，成年人一看就明白，然，小孩子有的往往只顾玩的高兴。回到成人，社会由人组成，涉及政治、经济、社会、思想、文化、科技、教育、安全、法律、行政，涉及整体、局部，现实、未来等太多方面，所有方面都非常复杂，而且，以上全部相加是一个系统，根本就不是一眼可以看穿的，因此人必须以科学——从人性、事理——从基础开始做一步步的研究。   

然现实，人根本就不清楚、不知道什么是科学，所以在根本就不知道该如何对以上研究，也因此，现在人，包括所有的国家，就像以上的孩子，根本就不谙世事，始终呈不成熟的状况。由此，现在人对社会，完全处在一个懵懂、糊涂的状态。

现在人根本就不谙世事

未成年的孩子

现在社会只处在这样一个状况！

思想、理论的坍塌

当我们对科学做系统研究以后，回头再看，一切都是因为思维方式，以现在对社会——人根本就没法研究，以此造就了思想和理论的坍塌。

准确讲，是人撑不起社会对人思想的要求。

自由民主讲的主要是公平、平等、正义等，虽然强调了道德，但思维方式却只在一个原始的状况，由此导致思想只在一个很低级的状态。以现实，地球、宇宙、社会一旦有大的变故，人根本就没法应对。关于科学，关于如何对社会研究，“曦朗视频”主、副刊已经做了30多集，已告知大概。见 haokan.baidu.com/haokan/wiseauthor?app_id=1644254071768391

不只是自由民主，这里我们只是在以这一制度举例，其它呢？眼下各种制度，包括各种先进与落后，在他们间有很大差异，但是如果跳出眼下，以科学，以人类学，所有人的思想基本处同一水平，由此导致所有国家思想的坍塌，以上是天大的一件大事。

天大的大事！        

天大的大事！！

回到开始的叙述。

a人类历史是有方向的吗？

有，对此我们给予肯定的回答。

b什么是人类历史的方向？

科学。科学并不仅是对自然的研究，包括社会，首先是横断研究，接着是社会的研究。

c社会通向什么样的终点？

科学民主制。这是人未来的一种制度，该制度我们已完成设计，是以对科学的系统研究为前提的。这一制度的具体状况，在我们整个研究的第八章有专门论述。

科学民主制

这一制度涉及科学和民主两个概念。什么是科学？对此在“科学之手”005公布了科学的思想模型，002告知了定义，对科学，“曦朗之声”现正在作一步步的展述，从第二季开始，还会有详述。什么是民主？民主并不是现在的解释，它首先是人的一个需要，对此人必须以科学来对它研究，我们不但做了研究，而且给了定义。现在民主，与“真的民主”不是一个概念。

科学加民主，首先是对科学的研究——将科学融入到思想之中——经科学的普及，使国民不断成熟——然后以群体智慧，集思广益，由此形成制度，以上才是人对社会制度的制定依据。

以上来自超复杂的研究。对民主政体的定义

定义：为了人的需要，为追求正确——以科学为依托，对国家管理的集思广益和群策群力。

国家体制、机制的设置，目的是为了使行政能获得正确。

——要正确就必须有科学；

——要科学就必须有科学的研究；

——要科学研究就必须有科学研究的方法；

——…

由以上可形成一个科学民主的制度。

该研究经历以下过程，首先是人性的研究，将人性展开，获知人性的架构，然后对人性每一需要、每一要素进行研究。由以上确认民主是人性的一个需要，属于人对社会的诉求，是人这类需要中——最高等级的一个需要（公平、自由是最基本、最低等级的需要，是每一个人都有的需要，对这些，包括其他，在这里不做叙述），由此可以使人获不断成熟，以此可以使社会进入一个不断成熟的状态。见“深科学”1-10、1-11，后续还有详述。

该研究是从家庭开始的，为此有系列定义

定义：民主，是人对家庭事务发表意见做出表达的一种欲望，是人的本性，目的是为了“正确”。

具体状况，随着孩子的成长，只要有不断成熟，对家庭每个人就都会有发言的欲望，同时也都有表达和决定的权利。这不是人人都有的一种需要，目的是为了追求“正确”。

公平、自由是人对社会的最低诉求，是由“自我需要”派生出来的，关乎的主要是人的自身；民主需要关心的则主要是公共事务，与自我需要，甚至都没有关系。这一需要是人进化的结果，主要源于一种觉悟——对社会的认识，经这样一个研究，以社会为背景对这一需要再做定义：     

定义：为了正确，人对公共事务发表意见做出表达的一种欲望。

请注意，以上是人性研究，不是政治研究。与家庭相对，该定义是以社会——对民主——对人这一人性需要所做的研究。现在的选举、游行、集会等，主要因为人的自我需要，经抽象，主要与公平相关，以上过程，一般都是直呼诉求，对国家和政府究竟应该怎么去做，尤其是如何才能获得正确？基本没有人考虑。

经以上进入政治，经系列后才是对国家和体制的研究，由此得出人应走一条科学民主的道路，以此可以使社会形成一套科学民主的体制和机制。

科学民主制的特征

a与自由民主一样，仍然是主权在民，但是其过程，依靠的是科学，以国民不断成熟，以民众对科学的不断把握为前提。包括政治、经济等国家和社会的所有方面。

b集思广益，届时，人不会再像现在这样，追求现在这样的权力，行政主要来自一个个的科学研究和一个个的科学建议。

c明确科学的目的。科学的目的是什么？是为了人的需要，是为了经科学研究论证以后——人真正和切实的需要，一切都需要理性。包括生存、安全；公平、自由等系列。

由此设定一切，在最后会走向“傻瓜管理”，政府的型态，包括体制和机制，都是围绕以上而设计。

从以上叙述可以看出，以上与现在不是一个“世界”。对科学民主，在我们研究的第8章有专门论述，这里不再叙述。

以现实，对社会——人根本就没法研究

现在的国家做不到以上。以上是以科学对社会的研究，也可视为是对整个科学的一个举例。福山是现在社会研究的代表，30年前提出“历史的终结”，这多少年来，却是对自由民主的不断质疑，面对太多的不确定，尤其是民粹和党同伐异，几乎所有客观、理性的学者都忧心忡忡，许多人陷入了焦虑。

所有人都是以现有思维陷入眼下，由此形成窠臼，没有人能脱离这一状况。

对社会，包括所有政体，所有国家都不知道该怎么研究，左冲右突，总是不得要领。现在人的大脑已经枯竭，已经没法对问题研究，以现在，人永远都没法获得正确。

除了客观、理性，剩下的就都是江湖了，包括一些国家，包括政客，这些人非常活跃，有的人实际是在唯恐天下不乱，有的是为了显示自己，有的是为了某种利益，对这些不做评论。这里讲的是思维方式，现在世界不论公正与卑鄙都是一样，这里只是以民主举例。自由民主可视为是现在最先进的制度，这次疫情，让人看到了它——其实并不适合人类。

比尔·盖茨在美国有线电视新闻网表示，新冠疫情在全球和全美的形势“比我预期的更加严峻”。他说：“因为自我隔离和追踪密切接触者在美国根本行不通”。为抗疫，人应有全球合作，然，现在许多国家，在一国之内都难统一，就在疫情形势如此严峻的形势下，很多公共卫生官员和专家因为“居家隔离令”而遭到生命威胁，洛杉矶公共卫生局局长芭芭拉说，她和数百名美国公共卫生部门官员一样受到了威胁，并且收到很多恐吓信。以上，连白宫冠状病毒应对工作组关键成员福奇也未能幸免。

人应当迅速脱离眼下

以上是现在的状况，与科学相对，现在人实际只在一个很原始的状态。

以上，我们已经从问题研究的基本思维方式、思想、理论和实际，让人看到，自由民主的制度没法撑起人类的明天，2020疫情并不算复杂，地球、宇宙、社会瞬息万变，若有更复杂、更严重的情况，结果将会怎样？ 对整个研究，请从“深科学”第1集看起

一切都应当与科学进行比对

所有政府都是由一个个人组成的，这里虽然是给联合国和各国政府的建议，实际却是与每一个人的讨论，不论是谁，都请回答，对社会是不是应当有我们所讲的这样的研究？

对不同制度请不要比较，以现实这种比较没有意义，现在世界，除了极简单的问题，所有国家都没有正确，民主、集权，包括其它，所有制度都在原始的状态。重复一下，人应当迅速的脱离现在，最重要的是与科学比对，由此，可以使人有不断发现，不但可避免思想的漩涡，且可以使所有国家沿正确的方向迅速前进。

由于不了解科学，现在世界有太多的不确定性，因思想和利益，世界乃至会有更大的动荡。请不要忘记一战、二战，不要忘记这次疫情，地球、宇宙、社会，随时都可能会遇到更严重的状况，人，不能等到世界末日再做反省！ 以眼下，即使是世界末日，人也很难反省。

人，不能等到世界末日再做反省！

对社会作重新构建  

在此宣布自由民主体制的坍塌，未来人走的将是科学民主的道路。这里主要讲思想，与现在相对，未来国家是以下状况：

a一切以科学讲话。明确科学的内涵与定义，以行为科学、系统科学、管理科学和科学学为整个科学和社会的研究基础。

b为世界不断注入确定的因素。包括世界观、价值观，使所有方面都进入科学，思想和道德不断成熟，世界大同，军队消失，人进入永久的和平。    

c集思广益。以此可以使科学获“全面开启”，使所有研究达高度组织、系统配合，所有问题达系统分析、系统决策、系统管理、系统控制。

d群策群力。由以上可以使人的思想和能力较现在有千倍、万倍的提高，世界达“系统而科学可持续高速发展的状况”。

对制度设计暂不表述，在我们整个研究的第八章有专门的论述。

首先是思想构建，①从基础到应用对科学作系统研究，②进入社会，对一切研究，③以此，将知识交给民众……，科学是一个超复杂系统，经过研究，一切又不是那么复杂，用于实践，可以使世界迅速的改变。

为此，世界所有国家应有立即行动！

2020年7月6日星期一