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    为了人类,人必须有对科学的研究,并且对科学做出定义!

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自由民主的坍塌——写给现在的世界

曦朗智库

简介:什么是科学?这是以“民主”——向人作的一个研究举例。现在,由于问题研究思想和思维方式的不科学,使思想坍塌,接着是理论坍塌,再后是实践遭不断的挫折。以逻辑,人首先应该是对科学的研究,经基础,然后进入社会,由这样可形成一个新的状况。

经此,提出“科学民主制”,提出这样一个思想理论,以此宣告自由民主的结束。这里的“科学”、“民主 ”不是现在的认识,均依科学对它们做了新的研究和定义。

关键词:历史方向、基本的思维方式、人性研究、民主的定义、制度、重新构建

 

自由民主——“最不坏的制度”。因问题研究的思维方式,对社会——人从来就没有一个从基础到应用的研究,由此使思想坍塌,接着是理论坍塌,再后是实践遭不断的挫折,以上是因为不清楚科学造成的。

一篇《历史的终结?》(1989年,弗朗西斯·福山,发表于《国家利益》美),让绝大多数人相信,自由民主是世界的终极状况,没有哪种制度像自由民主,由理想变为现实,并且在全球得一波又一波的推广。然,由于人不清楚科学,该制度并不理想,当人完成对科学的研究以后,未来肯定不会是现在这样。

福山,30年前的那篇文章引起世界的强烈反响,他重提过去几个世纪哲学家的提问:

a人类历史是有方向的吗?

b如果有方向,它将通向什么样的终点?

c相对于“历史的终结”,我们正处身在哪儿?

以上问的很好。

两个不一样的结论 

①福山认为:最后的历史是自由民主的历史,在自由民主阶段,人类获得了平等,因此历史也就终结了。

②曦朗认为:未来世界是科学的世界,由于思维方式,自由民主,连同其它,都将会退出历史的舞台。

区别:一个来自科学,另一个是在凭直觉。 

曦朗的研究

什么是科学?我们现在是以“民主”向人作的一个研究举例,对社会,人首先要弄清楚什么是科学,然后才是具体的研究。也算30年,1988年《国家管理科学化》一书开始撰写,在这之前,曦朗对“什么是科学”已经研究了十几年,曦朗认为,人应走科学的道路,未来依靠的只能是科学,包括政治、经济,所有的研究都必须科学。  

因种种原因,该书拖了很久,直到2001年才出版,同年,经32名代表联名,向中国的全国人大提出了一个名为《关于国家管理科学化的议案》,接着对科学作继续研究,在弄清楚科学以后,回到社会,进入制度研究,形成了科学民主的概念。

科学民主制!                 

科学民主制! 

自由民主只是一个乌托邦  

现在的自由民主,是在法国大革命以后逐渐形成的。在当时,多数人处在一个严重不平等、极权、压迫、剥削的恶劣状况,自由、平等是人的愿望,该制度是经不断斗争形成的,近一百多年,世界经历过无数次动荡,包括一战、二战,这一制度能走到今天,十分不易。

公平、正义,我们丝毫不怀疑这一制度的动机,然,没有科学,一切就只能凭想象,包括自由、民主和道德,很容易使人进入乌托邦。这不是对人的责怪,是由于人历史的局限造成的。

关于思想,在“深科学”1-16已做了叙述,为获得解放,人认为:人生而就有很多权利,包括生存平等权、生命权、自由权、幸福权等,认为以上是人的一种自然权利。对自然权利的解释是:“自然界生物普遍固有的权利,并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或改变,自然权利是不证自明的,并具有普遍性”。见维基百科

以上真的是自然生物普遍固有的权利?看过《动物世界》,所有人都知道,动物对食物、配偶、栖息地等抢夺的惨烈,另,还有群居动物相互间等级的森严,完了,一切毁在这里。这就是人对政治的“研究”,从以上可以看出,对问题,这哪里是研究,甚至连作为研究依据的动物行为都没能瞄上一眼。

自由民主是人根据直觉,部分甚至就纯粹是以臆想产生出来的,以上是人对问题研究的思维方式,是人思想、理论的来源。

有的凭直觉,有的纯粹就只是臆想!

人权是一个很重要的理论,与现在社会的很多研究一样,舌头一卷就能撂出结论,如此思想让人惊骇。请注意:我们现在讲的不是制度,而是思维方式,是以民主这样一个课题对科学所作的一个研究举例。

关键在思维方式    

从2020的疫情,我们看一下欧美。

从这次疫情可以看出,从民众,到政府,包括一些国家的领导人,思想和思维方式多数都属于此类,或,就是以上情况。由于不清楚——实际是根本就不知道科学,所以对行政,很多国家根本就谈不上研究,由此,有的甚至根本就不尊重专家的意见,以此使人有很多争论,使疫情很难得到控制,接着是甩锅和各种相互的攻讦。

关于此,我们不做举例,人可以根据情况对实际做仔细的观看。

经过对科学的勘察、勘探,对科学和社会我们已经给出了研究的路径,人首先应是从人性、事理的研究开始,以此弄清楚什么是科学,经系列,然后才是与实际的结合,连人性、事理——连什么是科学都不清楚,如何研究社会?

连人性、事理,连什么是科学都不清楚,如何研究社会? 

以上讲的是基础,是基本的思维方式。与人性研究对应的是行为科学,与事理研究对应的是系统科学、管理科学和科学学,对科学和社会,首先应该是对这几个学科的研究。

对整个研究,请从曦朗之声视频“深科学”1-1看起。 

以“人性需要”的研究为例

人的行为是由人的需要受到刺激——形成动机产生的,所以对人和社会,首先就应是对人性的研究。以上属于行为科学,下面就人性需要,对人性做一个研究举例。

人首先要了解人有哪些需要,了解人需要、思想和行为产生变化的规律,了解需要的架构及各需要间的关系,要了解以上系列。人的需要有“自我需要”、“觉悟需要”、“对社会的诉求”和“正确需要”四大类,每一类都有五个层级,关于此,在深科学1-10已做了叙述,这里只想告知,对以上必须研究。

人不但要了解以上,对每一个具体需要都要研究。自由民主制度强调的是自由、平等,这些都是人性需要,但是,人远不是仅有这些需要。

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除了以上,人的需要还有有益需要、有害需要;理性需要、感性需要和实际需要等,进入国家,还有更多的需要,要进行研究。以上是个系统,目前除了我们,没有这一研究,它需要人的觉悟,直到今天人还没有要作这一研究的意识。  

关于人性,以上讲的只是局部,进一步,还有人性的要素需要研究。

不论谁谁,请不要讲不要这样的研究!

现在的国家根本就不谙世事

https://haokan.baidu.com/v?vid=3604101491348855660&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video,这是一个地址,可看一段视频,名为《熊孩子3分钟横穿马路13次被撞》,两个小孩在车道上玩耍,自由是人的天性,但是有很多人不知道,自由是必须受到管控的。

小孩子不成熟,为什么以小孩举例?以上是一个简单情况,涉及生命,涉及秩序,成年人一看就明白,然,小孩子有的往往只顾玩的高兴。回到成人,社会由人组成,涉及政治、经济、社会、思想、文化、科技、教育、安全、法律、行政,涉及整体、局部,现实、未来等太多方面,所有方面都非常复杂,而且,以上全部相加是一个系统,根本就不是一眼可以看穿的,因此人必须以科学——从人性、事理——从基础开始做一步步的研究。   

然现实,人根本就不清楚、不知道什么是科学,所以在根本就不知道该如何对以上研究,也因此,现在人,包括所有的国家,就像以上的孩子,根本就不谙世事,始终呈不成熟的状况。由此,现在人对社会,完全处在一个懵懂、糊涂的状态。

现在人根本就不谙世事

未成年的孩子

现在社会只处在这样一个状况!

思想、理论的坍塌

当我们对科学做系统研究以后,回头再看,一切都是因为思维方式,以现在对社会——人根本就没法研究,以此造就了思想和理论的坍塌。

准确讲,是人撑不起社会对人思想的要求。

自由民主讲的主要是公平、平等、正义等,虽然强调了道德,但思维方式却只在一个原始的状况,由此导致思想只在一个很低级的状态。以现实,地球、宇宙、社会一旦有大的变故,人根本就没法应对。关于科学,关于如何对社会研究,“曦朗视频”主、副刊已经做了30多集,已告知大概。haokan.baidu.com/haokan/wiseauthor?app_id=1644254071768391

不只是自由民主,这里我们只是在以这一制度举例,其它呢?眼下各种制度,包括各种先进与落后,在他们间有很大差异,但是如果跳出眼下,以科学,以人类学,所有人的思想基本处同一水平,由此导致所有国家思想的坍塌,以上是天大的一件大事。

天大的大事!        

天大的大事!!

回到开始的叙述。

a人类历史是有方向的吗?

有,对此我们给予肯定的回答。

b什么是人类历史的方向?

科学。科学并不仅是对自然的研究,包括社会,首先是横断研究,接着是社会的研究。

c社会通向什么样的终点?

科学民主制。这是人未来的一种制度,该制度我们已完成设计,是以对科学的系统研究为前提的。这一制度的具体状况,在我们整个研究的第八章有专门论述。

科学民主制

这一制度涉及科学和民主两个概念。什么是科学?对此在“科学之手”005公布了科学的思想模型,002告知了定义,对科学,“曦朗之声”现正在作一步步的展述,从第二季开始,还会有详述。什么是民主?民主并不是现在的解释,它首先是人的一个需要,对此人必须以科学来对它研究,我们不但做了研究,而且给了定义。现在民主,与“真的民主”不是一个概念。

科学加民主,首先是对科学的研究——将科学融入到思想之中——经科学的普及,使国民不断成熟——然后以群体智慧,集思广益,由此形成制度,以上才是人对社会制度的制定依据。

以上来自超复杂的研究。对民主政体的定义

定义:为了人的需要,为追求正确——以科学为依托,对国家管理的集思广益和群策群力。

国家体制、机制的设置,目的是为了使行政能获得正确。

——要正确就必须有科学;

——要科学就必须有科学的研究;

——要科学研究就必须有科学研究的方法;

——…

由以上可形成一个科学民主的制度。

该研究经历以下过程,首先是人性的研究,将人性展开,获知人性的架构,然后对人性每一需要、每一要素进行研究。由以上确认民主是人性的一个需要,属于人对社会的诉求,是人这类需要中——最高等级的一个需要(公平、自由是最基本、最低等级的需要,是每一个人都有的需要,对这些,包括其他,在这里不做叙述),由此可以使人获不断成熟,以此可以使社会进入一个不断成熟的状态。见“深科学”1-10、1-11,后续还有详述。

该研究是从家庭开始的,为此有系列定义

定义:民主,是人对家庭事务发表意见做出表达的一种欲望,是人的本性,目的是为了“正确”。

具体状况,随着孩子的成长,只要有不断成熟,对家庭每个人就都会有发言的欲望,同时也都有表达和决定的权利。这不是人人都有的一种需要,目的是为了追求“正确”。

公平、自由是人对社会的最低诉求,是由“自我需要”派生出来的,关乎的主要是人的自身;民主需要关心的则主要是公共事务,与自我需要,甚至都没有关系。这一需要是人进化的结果,主要源于一种觉悟——对社会的认识,经这样一个研究,以社会为背景对这一需要再做定义:     

定义:为了正确,人对公共事务发表意见做出表达的一种欲望。

请注意,以上是人性研究,不是政治研究。与家庭相对,该定义是以社会——对民主——对人这一人性需要所做的研究。现在的选举、游行、集会等,主要因为人的自我需要,经抽象,主要与公平相关,以上过程,一般都是直呼诉求,对国家和政府究竟应该怎么去做,尤其是如何才能获得正确?基本没有人考虑。

经以上进入政治,经系列后才是对国家和体制的研究,由此得出人应走一条科学民主的道路,以此可以使社会形成一套科学民主的体制和机制。

科学民主制的特征

a与自由民主一样,仍然是主权在民,但是其过程,依靠的是科学,以国民不断成熟,以民众对科学的不断把握为前提。包括政治、经济等国家和社会的所有方面。

b集思广益,届时,人不会再像现在这样,追求现在这样的权力,行政主要来自一个个的科学研究和一个个的科学建议。

c明确科学的目的。科学的目的是什么?是为了人的需要,是为了经科学研究论证以后——人真正和切实的需要,一切都需要理性。包括生存、安全;公平、自由等系列。

由此设定一切,在最后会走向“傻瓜管理”,政府的型态,包括体制和机制,都是围绕以上而设计。

从以上叙述可以看出,以上与现在不是一个“世界”。对科学民主,在我们研究的第8章有专门论述,这里不再叙述。

以现实,对社会——人根本就没法研究

现在的国家做不到以上。以上是以科学对社会的研究,也可视为是对整个科学的一个举例。福山是现在社会研究的代表,30年前提出“历史的终结”,这多少年来,却是对自由民主的不断质疑,面对太多的不确定,尤其是民粹和党同伐异,几乎所有客观、理性的学者都忧心忡忡,许多人陷入了焦虑。

所有人都是以现有思维陷入眼下,由此形成窠臼,没有人能脱离这一状况。

对社会,包括所有政体,所有国家都不知道该怎么研究,左冲右突,总是不得要领。现在人的大脑已经枯竭,已经没法对问题研究,以现在,人永远都没法获得正确。

除了客观、理性,剩下的就都是江湖了,包括一些国家,包括政客,这些人非常活跃,有的人实际是在唯恐天下不乱,有的是为了显示自己,有的是为了某种利益,对这些不做评论。这里讲的是思维方式,现在世界不论公正与卑鄙都是一样,这里只是以民主举例。自由民主可视为是现在最先进的制度,这次疫情,让人看到了它——其实并不适合人类。

比尔·盖茨在美国有线电视新闻网表示,新冠疫情在全球和全美的形势“比我预期的更加严峻”。他说:“因为自我隔离和追踪密切接触者在美国根本行不通”。为抗疫,人应有全球合作,然,现在许多国家,在一国之内都难统一,就在疫情形势如此严峻的形势下,很多公共卫生官员和专家因为“居家隔离令”而遭到生命威胁,洛杉矶公共卫生局局长芭芭拉说,她和数百名美国公共卫生部门官员一样受到了威胁,并且收到很多恐吓信。以上,连白宫冠状病毒应对工作组关键成员福奇也未能幸免。

人应当迅速脱离眼下

以上是现在的状况,与科学相对,现在人实际只在一个很原始的状态。

以上,我们已经从问题研究的基本思维方式、思想、理论和实际,让人看到,自由民主的制度没法撑起人类的明天,2020疫情并不算复杂,地球、宇宙、社会瞬息万变,若有更复杂、更严重的情况,结果将会怎样? 对整个研究,请从“深科学”第1集看起

一切都应当与科学进行比对

所有政府都是由一个个人组成的,这里虽然是给联合国和各国政府的建议,实际却是与每一个人的讨论,不论是谁,都请回答,对社会是不是应当有我们所讲的这样的研究?

对不同制度请不要比较,以现实这种比较没有意义,现在世界,除了极简单的问题,所有国家都没有正确,民主、集权,包括其它,所有制度都在原始的状态。重复一下,人应当迅速的脱离现在,最重要的是与科学比对,由此,可以使人有不断发现,不但可避免思想的漩涡,且可以使所有国家沿正确的方向迅速前进。

由于不了解科学,现在世界有太多的不确定性,因思想和利益,世界乃至会有更大的动荡。请不要忘记一战、二战,不要忘记这次疫情,地球、宇宙、社会,随时都可能会遇到更严重的状况,人,不能等到世界末日再做反省! 以眼下,即使是世界末日,人也很难反省。

人,不能等到世界末日再做反省!

对社会作重新构建  

在此宣布自由民主体制的坍塌,未来人走的将是科学民主的道路。这里主要讲思想,与现在相对,未来国家是以下状况:

a一切以科学讲话。明确科学的内涵与定义,以行为科学、系统科学、管理科学和科学学为整个科学和社会的研究基础。

b为世界不断注入确定的因素。包括世界观、价值观,使所有方面都进入科学,思想和道德不断成熟,世界大同,军队消失,人进入永久的和平。    

c集思广益。以此可以使科学获“全面开启”,使所有研究达高度组织、系统配合,所有问题达系统分析、系统决策、系统管理、系统控制。

d群策群力。由以上可以使人的思想和能力较现在有千倍、万倍的提高,世界达“系统而科学可持续高速发展的状况”。

对制度设计暂不表述,在我们整个研究的第八章有专门的论述。

首先是思想构建,①从基础到应用对科学作系统研究,②进入社会,对一切研究,③以此,将知识交给民众……,科学是一个超复杂系统,经过研究,一切又不是那么复杂,用于实践,可以使世界迅速的改变。

为此,世界所有国家应有立即行动!

2020年7月6日星期一




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